2020年10月13日 星期二

基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》敬拜讚美詩歌




基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》敬拜讚美詩歌

一曲震撼人心的國度禮歌已經奏響,向全宇宣告神親臨人間!神國降臨了!眾民歡呼,萬物歡騰!天之上下到處洋溢著喜悅之氣。這是怎樣一個令人神往的歡騰場面? 

歷經撒但敗壞幾千年、活在痛苦中的人類,誰不巴望誰不渴慕神日的到來?歷世歷代多少信神、跟隨神的人在撒但的權勢之下遭受著逼迫患難、打壓棄絕,誰不盼望神的國早日降臨?嘗盡人間酸甜苦辣的人類,誰不渴望真理、公義能在人間掌權?

當神國降臨之時,萬國萬民所苦盼的這一天終於來到!此時,天地萬物會是怎樣一番景象?國度的生活又是怎樣的美好?《國度禮歌 國度降臨在人間》帶你實現千年的祈盼!

2019年12月7日 星期六

基督教會視頻《神的拯救》基督徒如何擺脫名利地位的苦害



她叫陳默文,出生在一個普通的農民家庭。因她是女孩,父親受重男輕女的封建思想影響,她從小在家庭中受排斥、備受冷落;因她家沒有男孩,村裡人也都瞧不起他們。她下定決心努力讀書,爭取考上大學,將來能出人頭地,為自己爭口氣。然而,父親突如其來的患病打破了她的大學夢。在她極度痛苦、絕望時,全能神的末世救恩臨到了她。她讀了許多全能神的話,明白了人類是神造的,神主宰著人類的命運,人的一生都有神的主宰安排,人所臨到的挫折失敗都有神的許可,也有神的美意在其中……全能神的話使她痛苦憂傷的心得到了安慰,也給了她生活的動力。接受全能神的末世作工後,她積極盡本分,後來被選舉為教會帶領,不知不覺她追求出人頭地的慾望和野心膨脹起來,在盡本分中狂妄自大的撒但性情不斷流露出來。她一次次地經歷了神話語的審判刑罰、修理對付,不斷地反省自己,終於看清了狂妄自大、爭強好勝、爭名奪利的撒但邪惡本性早已扎根在自己心裡,才導致自己信神只注重追求名譽地位而不追求真理,不知不覺走上了信神卻抵擋神的敵基督道路。這時她才感到信神追求真理太重要了,如果只注重追求名利地位就得不著真理生命,最後只能被神撇棄淘汰。明白這方面真理後,她立定心志:效法彼得走追求真理被成全的道路。從此她有了正確的追求目標,注重實行真理、進入神話實際,走上了追求真理盡受造之物本分的人生正道。

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2019年12月6日 星期五

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王



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讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

1 在地之時,神是人心中實際的神自己,在天之際,神是萬物的主宰者,神曾跋山涉水,神曾跋山涉水,神也曾飄然在人中間行走,有誰敢公開抵擋「實際的神自己」?有誰敢脫離全能者的主宰?誰敢說神確定確定無疑是在天?又有誰敢說神一點不差是在地?人,誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。

2 當神在天之時,難道神就是超然的神嗎?當神在地之時,難道神就是實際的神嗎?難道神是主宰萬物的,或是體嘗人間之苦的,就能決定神是否是實際的神自己嗎?神在天,又在地,神是在萬物其間的,也是在萬人是在萬人之中的,人天天都能都能接觸到神,而且天天又能看到看到神。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

最受歡迎的全能神教會贊美詩歌,可供在線和免費下載聆聽。國度新歌傾情演唱,聆聽讚美造物主的樂章!伴隨你的靈修與敬拜!

2019年12月5日 星期四

退休老醫師的心裡話:「名利」原來只是幸福的「枷鎖」(有聲讀物)



編者按:什麼是真正的幸福?可能很多人會說:「功成名就,被人高看仰望才是幸福。」然而,一位較有名氣的醫生在垂暮之年時認識到,擁有高的地位,被很多人高看並不是真正的幸福,得到這些一點意義也沒有。這名醫生為何得出這樣的結論?她對真正的幸福有什麼新的解讀嗎?請看她的經歷……

每個夜幕、每個月末、每個年終,細心的人都會對自己的學習、工作作總結、定計劃、立目標,好使自己在以後的學習、工作中越做越好。而更細心的人會對自己的人生作總結:「我在人生的每個階段是怎麼走過來的?我現在的生活有意義嗎?我得到真正的幸福了嗎?到底追求什麼才最有意義,才是真正的幸福?」我是一家醫院退休的老醫師,最近我對自己的人生也作了總結,結論是:真正的幸福不在於是否功成名就……

功成名就帶來的擁戴 令我羨慕不已

那年春季,我和醫院的王醫生去野炊。走在路上,當地的村民一眼就認出了他,親切地喊著「王醫生」。野炊時,村民們更是熱情,看我們缺少工具,就主動把他們的送給我們用;當時物資緊缺,牛奶很稀少,可牛奶廠的人知道王醫生來了,就火速趕來給我們送牛奶。看到村民們對王醫生的熱情勁兒,我在心裡不禁感嘆:「王醫生在村民心裡的地位可真高啊,走到哪兒都受人尊重、擁戴,連野炊都有人聞風而來幫助他。可我呢,只是一名臨床醫生,沒人認識,只能跟著王醫生沾沾光,唉!」失落之時,我看到王醫生銀白色的頭髮,轉念想到:「我不是還年輕嗎?如果好好鑽研醫學知識,努力工作,早晚有一天我也會像王醫生一樣功成名就,受到別人的尊重、擁戴,那才叫真正的幸福。」

2019年12月4日 星期三

每日親近神|神話語朗誦《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》選段四



神如何定規人的結局與神定規人結局的標準

全能神說:“在你有任何想法與定規之前,你要先了解神對你的態度是什麼,神的心是怎麼想的,再來定規自己所思所想是對還是錯。神從未以時間為單位來定規一個人的結局,也從來不以一個人受苦的多少來定規人的結局。那神是以什麼為標準來定規人的結局呢?以時間為單位來定規人的結局,這個是最合乎人觀念的。還有就是你們常看到的曾經奉獻很多、花費很多、付出很多、受了很多苦的人都是你們觀念中認為能夠蒙神拯救的人,這些人所表現出來的、所活出來的正是人觀念中神定規人結局的標準。不管你們怎麼認為,這些例子我不一一列舉出來了。總的來說,只要不是神心裡所想的標準,那都是人想像出來的,都是人的觀念。你如果一味地堅持你的觀念與想像,這個後果是什麼呢?很明顯,這樣的後果只能讓神厭棄。因為你總要在神面前擺老資格,與神較量、與神爭執,卻不真正地去了解神的心思,了解神的心意與神對人類的態度,你這樣做是尊自己為大,並不是尊神為大,你是在信自己,並不是在信神。神不要這樣的人,神也不會拯救這樣的人。如果你能放下這樣的觀點,再糾正以往的錯誤觀點,按神的要求去做,從現在開始實行敬畏神遠離惡的道,處處能夠尊神為大,不以個人的想像、觀點、認為定規自己,定規神,而是處處去尋求神的心意,達到明白、了解神對人類的態度,以神的標準去滿足神,那就太好了!這就意味著你即將走上敬畏神遠離惡的道了。

神既然不以人這麼想那麼想的這些思想觀點作為標準來定規人的結局,那神以什麼樣的標準來定規人的結局呢?神以試煉來定規人的結局。以試煉定規人的結局有兩個標準:第一是試煉人的次數;第二是試煉人的結果。就是以這兩個指標來定規人的結局。現在咱們就細說說這兩個標準。

首先,當一個人臨到神的試煉的時候〔註:這個試煉也可能在你來看很小,不值得一提〕,神會讓你清楚地意識到這是神的手臨到了你,是神為你擺設了這樣的環境。你身量幼小的時候,神給你擺設一些與你的身量相對應的、你所能明白的、能經受得起的試煉來考驗你。考驗你什麼呢?考驗你對神的態度。這個態度很重要嗎?當然重要!而且特別重要!因為這個態度就是神要的結果,所以人的態度對神來說是最重要的,不然神不會下功夫在人身上作這樣的工作。因為神要通過試煉看到你對神的態度,看到你這個人是不是在走正道,看到你這個人是不是在敬畏神遠離惡。所以不管你當時明白的真理是多還是少,神的試煉還是會臨到你,隨著你所明白真理的增多,神會繼續給你擺設相應的試煉。當試煉再次臨到你的時候,神還要看你在這個時期的觀點、想法與你對神的態度是否有所長進。有些人說:「神怎麼總要看人的態度呢?人這麼實行真理神不都看著了嗎?還看人的態度幹什麼呀?」這話是糊塗話!神既然能這樣作,那必有神的心意在其中。神時時守在人的身邊觀看人的一言一行、一舉一動,甚至每一個心思意念。對於人身上發生的每件事——人的善行、人的過失、人的過犯,乃至於人的悖逆與背叛,神都會一一記錄下來,作為定規人結局的證據。隨著神的作工一步一步地拔高,你聽的真理越來越多了,你接受的正面事物、正面的信息與真理的實際也越來越多了,神對你的要求也會隨著提高了,與此同時神會擺設更重的試煉給你,目的是為了檢驗這個時期你對神的態度有沒有長進。當然這個時候神要求你的觀點與你所明白的真理實際是相符合的。

隨著你的身量逐步地拔高,神對你的要求標準也會逐步地拔高。當你幼小的時候,神給你一個很低的標準;當你身量稍微大一些的時候,神給你一個稍微高一點的標準。但是當你明白了所有的真理之後,神會怎麼作呢?神會讓你臨到更大的試煉。在更大的試煉當中,神要得著的、神要看到的是你對神更深的認識與你真實的敬畏,這個時候神對你的要求會比你身量幼小的時候更高也更「苛刻」〔註:對人來說是苛刻,其實對神來說是很正當的〕。在神試煉人的這個期間,神要作成一個什麼樣的事實呢?神在不斷地要求人把心給他。有些人會說:「怎麼給呀?我都盡本分了,我也撇家捨業了,我也有花費了,這些表現不都是已經把心給神的表現嗎?還要我怎麼把心給神哪?難道這些方式不是把心給神嗎?神具體的要求究竟是什麼呀?」這個要求很簡單。其實在不同階段的試煉當中有些人已經不同程度地把心給神了,但絕大多數的人卻從未把心交給神。在神試煉你的時候,神看你的心是向著神還是向著肉體、向著撒但;在神試煉你的時候,你是站在神的對立面還是站在與神相合的立場上,看你的心是不是在神的一邊。在你幼小的時候,儘管臨到試煉時你的信心很小,因著你明白的真理有限,不能準確地知道怎麼做才能滿足神心意,但是你能真心實意地禱告神,願意把心交給神,讓神作主權,願意把自己認為最寶貴的東西都獻給神,這就是已經把心給神了。當你聽的道越來越多,你明白的真理也越來越多的時候,你身量也就逐步長大了,此時神對你的要求標準就不是你幼小時候的標準了,那是比這更高的標準了;當人的心能夠逐步給神的時候,人的心就在逐漸地靠近神;當人能真實靠近神的時候,人會越來越有敬畏神之心。神要的就是這樣的一顆心。

在神要得著一個人的心的時候,神會給他多次的試煉。在這些試煉期間,如果神沒有得到他的心,也沒有看到他任何的態度,就是說看不到他敬畏神的實行與表現,也看不到他遠離惡的態度與決心,這樣,在多次試煉之後,神對這個人的忍耐就撤了,就不再寬容這個人,不再去試煉這個人,也不再作工作在這個人身上了。那這個人的結局意味著什麼?他的結局就意味著沒有結局。也可能他沒作什麼惡,也可能他沒做什麼打岔攪擾的事,也可能他沒有公開抵擋神,但是他的心是向神隱藏的,他對神總沒有明確的態度與觀點,在神那兒不能明確地看到他的心是交給神的,也不能明確地看到他是在追求能夠敬畏神遠離惡的。對於這樣的人神就不再忍耐,不再付任何代價,不再施憐憫,也不再作任何的工作在他身上,這樣的人信神的生涯就已經告終了。因為在神屢次對他的試煉中,神沒有得著神要的結果。所以說,在一部分人身上我從來沒有看到過他有聖靈的開啟光照。這怎麼看出來的呢?就是在這個人信神這麼多年以來,他在外面跑得很歡,雖然書也沒少看,事也沒少辦,筆記本十來本,字句道理倒是掌握了一大堆,但是總也看不著長進,總也看不到他對神有任何的觀點,有任何明確的態度。就是說你在這個人身上看不到他的心,他的心總是包著的,他的心是封閉的——對神是封閉的,所以在神那兒就沒有看到過他真實的心,也沒有看到他這個人對神真實的敬畏,更沒看到這個人如何遵行神的道。到現在為止神沒有得著這樣的人,以後還能得著嗎?不能了!神對於得不著的東西還去強求嗎?不能強求了!所以說神現在對這類人的態度是什麼?(厭棄、不搭理。)不搭理了!對這樣的人神不搭理了、厭棄了,這話你們記得很快、很準確,看來你們聽得很明白啊!

有一些人在起初跟隨神的時候幼小無知,不明白神的心意,也不知道信神是怎麼回事,以人為的錯誤的方式信神、跟隨神,當試煉臨到他的時候,他沒有任何的意識,對神的開啟引導很麻木,不知到底什麼是把心給神,到底什麼是在試煉當中站立住,對這樣的人神會給他一段時間的期限,在這個期間讓他明白神的試煉是什麼,神的心意是什麼,之後來表明自己的觀點。對於處在這個階段的人,神還在等待。對於那些有點觀點還左右搖擺,想把心給神卻不甘心,雖然也實行了一些基本的真理,但是臨到重大試煉就逃避想放棄的人,神的態度是什麼呢?神對這樣的人還是有那麼一點點期待,結果如何就看人的態度與表現了。如果人不是積極往上夠,那神會怎麼作呢?神就放棄了。因為在神放棄你之前,你已經放棄你自己了,那你就不能怪神放棄你了。是吧!這公不公平?(公平。)”

——摘自《話在肉身顯現》

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2019年12月3日 星期二

神利用中共與宗教界效力顯明神的哪些智慧、全能?(上)


相關神話語:

全能神说:「在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代,恩典時代(即救贖時代),末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是『我』敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

「現在應該看見神就是不滅撒但,讓人類看看撒但是怎樣敗壞人的,神怎樣拯救人,到了最終,因著人被撒但所敗壞的程度,人看見了撒但敗壞人的罪惡滔天,神把它滅了,讓人看見神的公義,看見有神的性情在裡面。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識神的公義性情》

「當我正式開始作工之時,所有的人都隨著我的轉動而轉動,以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌,全宇上下一片『歡騰』,人都被我帶動了。因此,就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措,在為我的工作而效力,心雖不願意,但又不能隨從己意,只好是『任我擺佈』。在我所有的計劃之中,大紅龍作了我的襯托物,成了我的『仇敵』,但又是我的『傭人』,因此,我始終不放鬆對它的『要求』。所以,最後一步道成肉身的工作在『它的家』裡完成,這樣,更有利於它能為我好好效力,就藉此來征服它,來完成我的計劃。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第二十九篇》

「在大紅龍國家,我作了一步令人莫測的工作,使人都在風中搖擺,隨之許多人都隨著風的颳動而悄悄飄去,這也正是我所要揚盡的『場』,是我所盼望的,也是我的計劃。因在我作工之時,不知不覺進來許多『惡者』,但我並不急於將其趕走,而是在適當的時候將其沖散。從此,我才作生命的起源,讓那些真心愛我的人從我得著無花果樹的果子,從我得著百合花的香氣。因為在撒但寄居之地、在屬灰塵之地上無有純金存留,只有沙土,所以,面對此情,我就作了一步這樣的工作。要知道,我得著的是提煉出來的純金,不是沙土,惡者怎能存留在我的家中呢?我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢?我千方百計將其趕走,在我的心意未顯明以先,誰也不知我要作什麼,趁此機會,我便將那些惡者趕了出去,他們被迫離開我。對待惡者,我就是這樣作,但其仍有為我效力的一天。」

摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
「神要藉著一部分邪靈的作工來成全一部分人,讓這些人來徹底識透惡魔的行為,讓所有的人都真正認識其『祖先』,這樣人才能與其徹底決裂,不僅讓其棄絕其子孫,更要讓其棄絕其祖先。這是神要徹底打敗大紅龍的原意所在,讓所有的人都認識大紅龍的本來面目,將其假面具完全撕掉,看看其本來面目,這樣作才是神要達到的,是神在地上作這麼多工的最終目的,是神在所有人身上要作的,這叫調動萬有為神效力。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇說話的奧祕揭示·第四十一篇》

「或許你們都記得這樣的話:『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往,你們都聽過這句話,但誰也不明白這話的真正含義,今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的,而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上,因著大紅龍是逼迫神的,是神的仇敵,所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫,所以,這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作,神的一切工作都受到極大的攔阻,而且神的許多話不能及時得到成就,人便因著神的話而受了熬煉,這也是屬於『苦』中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的,而神又藉此『難』來作了他的一步工作,來顯明神的智慧,顯明神的奇妙作為,藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦,因著人的素質,因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作,使神從此得著榮耀,使神從此得著見證他作為的人,這是神在這班人身上付出所有代價的全部意義。就是說,神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作,只有這樣作才可顯明神的大能,就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀,這樣才可襯托神的大能。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎?》

「神無論怎麼作,以什麼方式作,以什麼為代價,以什麼為目標,他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面,也就是將所有神所認為的正面事物都按著神的步驟作到人裡面,使人能明白神的心、明白了解神的實質,也使人能順服神的主宰、安排,達到敬畏神、遠離惡,這是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因著撒但是神作工中的襯托物、效力品,所以人常常被交與撒但,神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙,從而恨惡撒但,對反面事物有所認識,有所分辨,在這個過程中,讓人逐步擺脫撒但的控制,擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊,直到人憑著神的話,憑著對神的認識、順服,對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊,勝過了撒但的控告,人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味著撒但宣告失敗,意味著一個人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的對象,而是撒但放棄的對象。因為這樣的人正直,對神有信心、有順服、有敬畏,是與撒但徹底決裂的人,這樣的人讓撒但蒙羞,讓撒但喪膽,也讓撒但徹底失敗,他跟隨神的信心與對神的順服、敬畏打敗了撒但,使撒但對他徹底放手,這樣的人才是神真正得著的人,這就是神拯救人的最終目標。每個跟隨神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得著,就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊,從這裡走出來能完全勝過撒但的人就是蒙拯救的人了。就是說,一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉,歷經撒但無數次試探、攻擊的人;一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要求,能順服神的主宰、安排,在撒但的試探之中不棄掉『敬畏神,遠離惡事』之道的人;一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性,能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人沒有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害,是完全獲得自由的人,是完全得以釋放、解脫的人,約伯就是這樣的自由之人,這也就是神為什麼要將約伯交與撒但的意義所在。

在神對人長期的供應扶持的工作期間,神將他的心意、他的要求都一一告訴給人,也將神的作為、神的性情與神的所有所是顯給人看,目的是為人裝備身量,讓人在跟隨神期間從神得著各方面的真理,這些真理就是神給人的與撒但爭戰的利器,人有了這些裝備便要面對神的檢驗。神的檢驗有多種方式、多種途徑,但每一個途徑與方式都要藉著神的仇敵——撒但來『配合』。也就是說,神給了人與撒但爭戰的利器之後,就要將人交給撒但,讓撒但來『檢驗』人的身量,如果人走出了撒但擺設的陣營,活著走出了撒但的圍攻,那人就通過了這次的檢驗;如果人未走出撒但的陣營,而是讓撒但降服了,那人就未通過檢驗。神無論檢驗人的哪方面,檢驗的標準就是人是否在撒但的攻擊之下站住了見證,是否在撒但的網羅之中棄掉了神、繳械投降歸順撒但。可以說,人能否蒙拯救就在乎人是否能戰勝撒但,打敗撒但;人能否獲得自由就在乎人是否能獨立地拿著神交給的武器戰勝撒但的捆綁,讓撒但對人徹底死心、放棄。撒但對一個人的死心與放棄,意味著撒但不再與神爭奪這個人,不再控告、攪擾這個人,也不再肆意摧殘、攻擊這個人,這樣的人才真正地被神得著了,這就是神得著一個人的全過程。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》

2019年12月2日 星期一

基督教會詩歌《神向全宇公開的行政》



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1 當舊世界存在之時,神要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政,誰若觸犯將遭到刑罰,誰若觸犯將遭到刑罰:神面向全宇說話之際,所有的人都聽見神音,即看見神在全宇之下的所有作為,違背神意的,就是說,以人的作為與神相對的,在神的刑罰中倒下;神要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因神而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因神的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換神的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜神的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在。

2 全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在神的焚燒之中倒下,即除了現在流中之人將全部化為灰燼,即除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在神刑罰列民之時而不同程度地回歸神國,因著神的作為而被徵服,因為其都看到了看到了「駕著白雲的駕著白雲的聖者」已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋神的都滅亡, 而在地所作所為不涉及神的,因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;神要向萬國萬民向萬國萬民顯現,在地發表神親口之聲,宣告神的大功告成,讓所有的人都親眼目睹,讓所有的人都親眼目睹,讓所有的人都親眼目睹。

歡迎聆聽全能神教會國度時代福音詩歌,帶你進入啟示錄裡預言的「跟隨羔羊唱新歌」的時代!歡迎渴慕尋求考察之人在線或下載聆聽。