2019年8月31日 星期六

東方閃電 - 朗誦視頻 - 末世基督的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段三



東方閃電 - 朗誦視頻 - 末世基督的說話《獨一無二的神自己 一 神的權柄(一)》選段三

全能神說:「撒但無論多麼『神通廣大』,無論多麼張狂,無論它的野心有多大,無論它的破壞力有多強,無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛,也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明,無論它存在的形式多麼千變萬化,然而,它從來不能創造出任何一樣有生命的東西,它從來都不能制定萬物生存的法則與規律,它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中,無一人一物是由它而生,因它而存,無一人一物是由它主宰的,無一人一物是由它掌管的。相反,它不但要在神的權下存在,更要順服神的所有吩咐與命令。沒有神的許可,地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰;沒有神的許可,連地上的螞蟻它都不能隨意亂動,更何況是神所造的人類呢?在神的眼中,撒但不如山中的百合,不如天上的飛鳥,不如海裡的魚類,也不如地上的蛆蟲,它在萬物中的角色就是為萬物效力,為人類效力,為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麼惡毒,無論它的實質多麼邪惡,然而,它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物,這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關、與能力無關、與權柄無關,它只是一隻神手中的玩物,是神用來效力的一部機器罷了!」

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2019年8月30日 星期五

東方閃電 - 朗誦視頻 - 聖靈的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》選段一



東方閃電 - 朗誦視頻 - 聖靈的說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》選段一

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2019年8月29日 星期四

中共破壞全能神教會難民申請的虛假示威在韓啟動


2018-09-01   BITTER WINTER

一個月前,《寒冬》曾曝光了中共的一項祕密計劃。現為落實該計劃,中共帶著全能神教會政治庇護尋求者的親屬赴韓,並在親華的「反邪教」人士的支持下組織虛假的「自發示威」活動。
2018年8月4日,《寒冬》公布了中共的一份祕密文件,該文件要求對全能神教會在韓政治庇護申請者進行騷擾。全能神教會是一個中國基督教新興宗教團體,在中國受到嚴重迫害。中共下令招集那些庇護申請者的在華親屬,必要時不惜採取威逼脅迫的手段,讓他們要求那些難民「回家」。很顯然,一旦這些難民回到中國,他們不是回「家」,而是被抓捕「回監獄」。該計劃還得到韓國一些親華分子和仇視全能神教會的「反邪教」人士的合作。

今日,《寒冬》得到消息,中共的這項計劃正付諸實施。8月27日,反對全能神教會的親華人士吳明玉(오명옥)在《宗教與真理》(종교와 진리)等韓國親華和(或)「反邪教」媒體上發表了幾篇報道,發布一系列假新聞,謊稱全能神教會成員是假難民,濫用難民制度,並說信全能神致使家庭不合等,強烈要求將全能神教會的成員遣返回中國。

這些媒體還稱,在8月30日到9月4日期間,將有十幾位全能神教會在韓難民的家屬和韓國基督教5個積極參與反「邪教」活動的教派的一些人,共50多人將到濟州法院、濟州議會門口、韓國全能神教會溫水教會和全能神教會禱告院以及韓國總統府青瓦台門口等地方示威。8月31日,他們還召開了記者招待會。在韓內部人士和接受《寒冬》採訪的全能神教會成員已經證實了這些消息。

8月30日下午,一名全能神教會成員從他在中國的母親那裡了解到,中共官員兩個多月前就到他家裡,要求他的家人配合去韓國將他帶回中國。據粗略估計,被中共這樣要求的全能神教會成員的家屬一共有十多個,中共還專門建了一個微信群,常與他們在群裡討論此項行動。該成員的母親告訴他,他姐姐和姐夫已經跟著政府的人去韓國濟州島了,還說政府人員讓他們最好在韓國多待幾天。他的母親不斷地向他強調:「事情比較嚴重,你必須要跟著回來,否則以後就麻煩了!」

另一名在韓國的全能神教會成員和她的丈夫是朝鮮族人,他們因中共的迫害逃亡韓國。8月29日,當該成員給她在中國的母親打電話時,得知她母親和她的堂哥準備來韓國看她,他們當時正準備上飛往濟州島的飛機。該教會成員說她和丈夫都在首爾,要求母親直接飛往首爾,她母親說不行,已經和別人定好先去濟州島待兩天再去首爾了,濟州島的酒店都已經訂好了。該教會成員發現她母親說話吞吞吐吐的,有些話說不出來,就把手機給她堂哥,讓她堂哥回答,而她堂哥在中國某市政府電視台工作。

8月30日下午,吳明玉在機場接到了從首爾來的兩名攝影師。我們了解到,11名來自中國的家屬今晚都已抵達濟州島(據吳明玉消息,共有13名中國親屬來韓),中共官員也來韓直接指揮他們在韓國的活動。據他們的日程表顯示,8月31日和9月1日,他們將分別在濟州法院和議會示威並召開記者會,9月2日到韓國全能神教會溫水教會、9月3日到青瓦台、9月4日到全能神教會禱告院示威。

幾位全能神教會難民知道他們的家屬來韓後,想要早日見到他們的家屬,所以,全能神教會聯繫了韓國的外事警察,讓他們安排教會成員與家人見面,但是遭到吳明玉的拒絕。根據其向警方遞交的書面信息,吳表示要等示威結束之後才能允許家屬與教會成員見面。

我們從韓國知情人士那裡了解到,吳明玉和中共聲稱全能神教會試圖阻止該教會成員和從中國來到韓國的家屬見面,但事實並非如此。其實,正是吳明玉在阻止親屬們和全能神教會成員見面。顯然,中共和反邪教人士只是為了政治宣傳,並不是真正為了這些教會成員的家庭考慮。

8月31日,九家捍衛宗教自由的國際非政府組織,包括在聯合國經濟及社會理事會具有諮商地位的社團及個人良心自由協會,聯名呼籲停止這場對無辜難民們的殘酷迫害,並強烈譴責中共和韓國反邪教人士的行為。呼籲信(譯文)見下文。
吳明玉

                                  吳明玉

九家非政府組織的呼籲信

停止迫害來自中國的在韓全能神教會難民

全能神教會成員在中國受到嚴重迫害,其中很多遭受酷刑折磨和法外處決的案例都有據可查,因此數百名全能神教會成員逃到韓國申請政治庇護。然而在韓國,中共仍繼續追捕他們。中共威逼或者恐嚇勸服他們的親屬赴韓要求這些難民「回家」,而一旦回到中國,這些難民不是「回家」,而是被送到監獄。中共還在韓國當地反「邪教」組織的幫助下上演了虛假的「自發示威」活動。

中共不僅在中國迫害宗教異見人士,在他們逃亡到他國後,中共還借助受其誤導的「反邪教人士」和親華人士繼續追捕他們,這實在令人憤慨!

我們要求中國當局立刻停止對無辜難民的仇恨行動,也提請韓國當局授予全能神教會信徒難民身分,因為他們一旦回到中國,就會面臨抓捕、拘留,並且很有可能遭受酷刑折磨。

2018年8月31日



CAP LC – 社團及個人良心自由協會

CESNUR – 新興宗教研究中心

EIFRF – 歐洲宗教自由宗教間論壇

FOB – 歐洲信仰自由聯盟

FOREF – 歐洲宗教自由論壇

HRWF – 人權無國界

LIREC – 宗教信仰和意識自由研究中心

ORLIR – 國際難民宗教自由觀察站

Soteria International – 索特里亞國際——精神人權組織

                                                      來源於:寒冬

2019年8月28日 星期三

新聞資訊 - 影視動態《絕地重生》獲奧尼羅斯電影節年度最佳紀錄片獎


新聞資訊 - 影視動態 《絕地重生》獲奧尼羅斯電影節年度最佳紀錄片獎

2019年08月27日  

2019年8月24日,第二屆奧尼羅斯電影節(Oniros Film Awards)年度頒獎典禮在意大利聖文森特隆重舉行。本屆電影節彙集了65個國家和地區的1200多部影片,其中8部影片入圍年度最佳紀錄片,最終全能神教會製作的《中國宗教迫害實錄》系列紀錄片——《絕地重生》獲得年度最佳紀錄片獎。意大利多家媒體對此次電影節進行了報道。
兩個姊妹在領獎

兩個姊妹在領獎

圖片1.意大利奧尼羅斯電影節頒獎現場。

據了解,意大利奧尼羅斯電影節是一個國際月度電影節暨年度IMDb(互聯網電影資料庫)資格賽,在2018年被FilmFreeway列入百個最佳評價節日,在歐洲電影節中排名第三。

當地時間24日晚,200多名來自世界各地的電影製作人齊聚聖文森特,走紅地毯、觀看展映片,沉浸於視聽盛宴中。活動期間,主辦方採訪了全能神教會基督徒,祝賀《絕地重生》獲得最佳紀錄片獎項,並對全能神教會的影視發展情況進行了解。談到該電影節評選影片的標準,主辦方稱:「我們選擇電影有一個很高的標準,我們一直在找一些真實的故事,能傳遞重要信息的故事,這是我們主要的標準。」
《絕地重生》電影獲獎

《絕地重生》電影獲獎

圖片2.全能神教會製作的《中國宗教迫害實錄》系列紀錄片——《絕地重生》獲年度最佳紀錄片獎。

紀錄片《絕地重生》記錄了全能神教會基督徒陳文忠的真實經歷。陳文忠原本事業有成、家庭美滿,但因信神傳福音被中共通緝追捕,被迫離家逃亡十多年。他的母親和弟弟一家也被迫四處躲藏,妻子和孩子常年遭受中共警察的威脅恐嚇,年幼的孩子因無法承受警察的騷擾上吊自殺,妻子因承受不了沉重打擊另嫁他人。一個原本幸福的家就這樣家破人亡。

自2018年6月以來,紀錄片《絕地重生》已在美國、加拿大、俄羅斯、委內瑞拉、印度等十多個國際電影節上獲最佳紀錄片評審團獎、最佳紀錄片等獎項。不少觀眾看後表示,影片很真實,讓人看清中共政府才是導致基督徒家破人亡的罪魁禍首,對中共迫害宗教信仰、踐踏人權的惡行有了一些具體了解。
領獎的兩個姊妹在接受採訪

領獎的兩個姊妹在接受採訪

圖片3.全能神教會基督徒接受主辦方採訪。

2019年8月27日 星期二

福音電影《媽媽的愛太偉大》主題曲《神愛人最真》MV




福音電影《媽媽的愛太偉大》主題曲《神愛人最真》MV

媽媽:你是媽心中的寶貝,媽活著只為你幸福,

媽常勸你好好學習,想讓你有前途,能夠出人頭地。

女兒:我知道媽媽疼我、愛我,但媽媽的要求太苛刻,

我實在沒法達到,壓力太大心裡痛苦,就想尋死解脫。

媽媽:哎呀,媽媽沒能理解你,竟會給你帶來傷害。

女兒:我知道媽媽的好心,可是我不明白人為什麼非得這樣活著。


媽媽:如今讀神話語明白真理,看透人類敗壞太深,

追求名利地位肉體享受,不知命運是神主宰安排。

女兒:從神話中我甦醒過來,為名利地位活著是虛空,

是神話語指明我人生方向,明白真理才有人生。

合唱:如今我們天天享受神話語,盡上本分活在神面前,

全能神話語帶領我們活在光明中,有神同在多麼快樂,

再不受敗壞肉體與前途命運的轄制,自由釋放真幸福,

我們從神得著真理生命,基督國度是我們美好家鄉!

摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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2019年8月26日 星期一

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十九篇》選段一



全能神說:「我在國度之中執掌王權,更是在全宇之下執掌王權,我既是國度君王,也是宇宙之首,從此之時,我要將所有選民之外的人都召集在一起,開始我在『外邦』的工作,向全宇公開我的行政,以便順利開展我的下一步工作。我要以刑罰的方式在外邦中擴展我的工作,即以『武力』對待所有的外邦之人,當然,這個工作與我在選民中的工作同步進行。當我民在地作王掌權之時,也正是所有的在地之人被征服之日,更是我安息之時,此時,我才能向所有的被征服之人顯現。我是向聖潔之國顯現,向污穢之地隱藏,凡是被我征服而順服在我前的,都能親眼看見我的面,親耳聆聽我的音,這是在末世降生之人的福分,是我命定之福,誰也改變不了。現在我這樣作工,是為了將來的工作,在我所有的工作之中,都是前呼後應互相結合的,不曾有哪一步工作突然中止,不曾有哪一步工作是在搞『獨立』的,不是嗎?以往的工作不是今天的根基嗎?以往的話語不是今天的起步嗎?以往的步驟不是今天的起源嗎?當我正式展開書卷之時,也正是全宇之人受刑罰之時,是普天下之人受試煉之時,是我工作的高潮之時,所有的人都在無光之地生存,所有的人又都在環境的威脅之中生存。即從創世到如今,是人未曾體驗過的生活,歷代之人無人『享受』這樣的生活,所以我說我作了前所未有的工作,這是實際情形,是內涵之意。因為我的日子已經逼近了全人類,不是在天邊,而是在眼前,誰能不為此而害怕?誰能不為此而高興呢?污穢的巴比倫城終於等來了其末日,嶄新的新世界與人重逢了,天上、地下都變化更新了。」
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2019年8月25日 星期日

主再來時你會分辨真假基督嗎 | 基督教會小品《真的假不了》



     主耶穌說:「我必快來!」(啟示錄22:12)末世正是迎接主來的關鍵時刻,宗派信徒鄭浩恩聽妻子見證主回來了就想尋求考察,教會的牧師卻三番五次來攔阻他,並給他讀聖經「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了」(馬太福音24:24),還說凡傳主來的都是假的,鄭浩恩陷入困惑之中。經過妻子的交通,他明白了分辨真假基督方面的真理,終於走出了困惑……請欣賞小品《真的假不了》。

2019年8月24日 星期六

全能神教會 - 朗誦視頻 - 末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段三



       全能神說:「對於每一個在肉身中活著的人來說,追求性情變化得有追求目標,追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目,而這兩條只有神所道成的肉身才能達到,而且只有正常、實際的肉身才能達到,這就是道成肉身的必要性,是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去,要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情,若只是人來作這個工作,以便達到除去人心中渺茫神的形像,那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的,如果這樣作,到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去,只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西,使人逐步認識,這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的,達到這一果效並不是靈的直接帶領,更不是某一個人的教導,而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立,所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了,若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念,也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的,也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作,任何一個人不能代替,不論人的言語有多麼豐富,都不能將神的實際、正常講透,只有神親自作工在人中間,將他的形像、他的所是全部公布於眾,這樣,人才能更實際地認識他,才能更清楚地看見他,這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然,這一作工果效也是神的靈所不能達到的。神能將敗壞的人拯救出來脫離撒但的權勢,但這一工作並不是神的靈能直接達到的,而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。這個肉身是人也是神,是有正常人性的人,也是有完全神性的神,所以,儘管這個肉身不是神的靈,而且與靈大不相同,但拯救人的仍是道成肉身的神自己,是靈也是肉身。不管怎麼稱呼,總歸是神自己拯救了人類,因為神的靈與肉身是不可分割的,是肉身作的工作也是神的靈作的工作,只不過不是以靈的身分作工,而是以肉身的身分來作工。需要靈直接作的工作就不需道成肉身,需要肉身作的工作靈就不能直接作,只能以道成肉身的方式來作工,這都是工作的需要,是敗壞的人類的需要。三步作工中只有一步作工是靈直接作的,而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的,並不是靈直接作的。靈作的律法時代的工作並不涉及變化人的敗壞性情,也不涉及人對神的認識,肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識,肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。所以,敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救,更需要道成肉身的神的直接作工,人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰,需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能做人的知心人,做人的牧者,做人隨時的幫助,這些都是如今與以往道成肉身的必要性。 」

                                                         觀看更多:神的話語

2019年8月23日 星期五

全能神教會 - 書籍:(三)關於末了時代——國度時代的話語


全能神教會 - 書籍:(三)關於末了時代——國度時代的話語

全能神說:“28 耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以,在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。

——摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

29 人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 四》

30 末世道成肉身的神來了,把恩典時代結束了,他來了主要是說話,借用話語來成全人,用話語來光照人、開啟人,除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作,他來了行許多異能,醫病趕鬼,作了十字架的救贖工作,所以在人的觀念中認為神就應該這樣,因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身,一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了,人心中再也沒有渺茫神的形像了,藉著神的實際說話、實際作工,在各處行走,特別實際、特別正常地作工在人中間,讓人認識神的實際,除去渺茫神的地位;另一方面是藉著肉身的說話來作成人,成全一切。這是神在末世要作成的工作。

——摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

31 今天神道成肉身主要是為了完成「話在肉身顯現」這工作,用話語來成全人,讓人接受話語的對付,接受話語的熬煉,在他的話中讓你得著供應、得著生命,在他的話裡讓你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你,來熬煉你,所以,就是你受痛苦也是因著神的話而受的。今天神作工不是用事實,而是用話語,話語臨到你之後,聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜,只有神的話語才能把你帶進實際,只有神的話語才能成全你。所以說,你最起碼該明白的就是:神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人,用話語來帶領人,他作的全部工作都是藉著話語作的,不用事實來刑罰你。有的時候有些人抵擋神了,神也不說讓你多難受,肉體也不受刑罰,也沒有什麼痛苦,但是他的話語一臨到你、熬煉你你就受不了,是不是這樣?「效力者」那時,神說把人扔在無底深坑了,真到無底深坑了嗎?只是用話語來熬煉人,人就進入無底深坑了。所以說,在末世神道成肉身主要是用話語來成就一切,用話語來顯明一切,你在他的話中才能看見他的所是,在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作,只說話,所以說不用事實只說話語就足夠了,因他來了主要是作這個工作的,讓人在他的話語之中看見他的大能,在他的話語之中看見他的至高,在他的話語之中看見他的卑微隱藏,在他的話語之中認識他的全部。

——摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

32 在國度時代神用話語來開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代用話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的,藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作,藉著話語顯明人、淘汰人,也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在,因而相信了神的存在,相信了神的全能、智慧,相信了神愛人、拯救人的心。「話語」這個詞雖然普通而且簡單,但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,改變了人的觀念、人的舊性情,也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工,只有今天的神才如此說話,如此來拯救人,人便從此活在了話語的引導之下,活在了話語的牧養供應之中,人都活在了話語的世界之中,活在了神話的咒詛、神話的祝福之中,更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意的,都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話來帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。

——摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

33 現在這個時代神作的工,主要是供應人生命的話語,揭示人的本性實質及敗壞性情,除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想,人的知識、文化,這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人,並不是用神蹟奇事來成全人,藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人,讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情,藉著神的說話看見神的作為。

——摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

34 末世神主要是用話語來成全人,他不是用神蹟奇事來壓制人,使人信服,這不能顯明神的大能,如果只顯神蹟奇事就不能顯明神的實際,就不能成全人。神不是用神蹟奇事來成全人,乃是用話語來澆灌人、牧養人,之後達到讓人百依百順,使人認識神,這是作工說話的目的。神不用顯神蹟奇事的方式來成全人,乃是用話語來成全人,用多種作工方式來成全人,話語熬煉也好、對付修理也好、供應也好,用多種不同角度的說話來成全人,使人對神的作工更有認識,對神的智慧、奇妙更有認識。

——摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

35 話語工作的最大意義就是使人在明白真理的前提下來實行真理,達到性情變化,達到認識自己,認識神的作工。只有說話的作工方式能溝通神與人之間的關係,只有話語能闡明真理,這樣作是征服人的最好的方式,除了說話,任何一種方式都不能使人能更清楚地明白真理,明白神的作工,所以最後一步工作神採用了與人說話的方式來將所有人不明白的真理、人不明白的奧祕都向人打開,讓人都從神得著真道,得著生命,因此達到滿足神的心意。

——摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》

36 在末了結束時代的工作中,神的性情是刑罰與審判,顯明一切的不義,來公開審判萬民,來成全那些真心愛他的人,這樣的性情才能結束時代。末世已到,萬物各從其類,都按著不同的性質被劃分在不同的類別中,這正是神顯明人的結局、歸宿的時候,人若不經歷刑罰、審判,人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸於惡,善歸於善,人都各從其類,藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。所以說,這樣的性情都是具有時代性意義的,性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作,並不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人,仍然對人是愛,不是公義的審判,而是寬容、忍耐、赦免,無論人犯多大的罪仍是饒恕,沒有一點公義的審判,那整個經營何時能收尾呢?這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢?就如一個法官他永遠愛人,是一個心慈面軟的愛人的法官,不管是犯什麼罪的他都愛,不管什麼人他都愛、都包容,那他什麼時候才能斷清案呢?在末世,只有公義的審判才能將人類都各從其類,才能把人帶入更新的境界中,這樣,就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。

——摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》

37 在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照(當然,不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見)。神的真正面目是人用言語無法說透的,所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說,凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目,因為神太偉大了,人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後,就知道約翰說的燈臺中間的人子的「頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光」的真正含義了。

——摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

38 這最後的一步工作是藉著話語達到果效的。藉著話語人明白許多奧祕,明白歷代以來神所作的工作;藉著話語人得著聖靈的開啟;藉著話語人明白歷代以來人未揭開的奧祕,明白歷代以來先知、使徒所作的工作和作工的原則;藉著話語人也明白了神自己的性情,知道了人的悖逆、人的抵擋,認識了自己的實質。藉著這一步步作工和所有的說話,人認識了靈的作工,認識了神道成的肉身所作的工作,更認識了他所有的性情。

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 四》

39 最後這一步將工作徹底結束了,都收尾了,讓人都明白、都知道神的經營計劃,將人裡面的觀念、人裡面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法等等所有的偏謬之處都給扭轉過來,讓人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,這步工作就結束了。

——摘自《話在肉身顯現·作工異象 二》

40 末世就是以征服來讓萬物都各從其類的,征服是末世的工作,也就是審判各人的罪是末世的工作,若不這樣作,人怎能各從其類呢?在你們中間作的各從其類的工作是在全宇之中各從其類工作的開端,在這以後,各方、各族之人也都得接受這征服的工作,也就是凡是受造中的人都得各從其類,都得歸服在審判台前來接受審判。沒有一人、一物能逃脫這刑罰、審判之苦的,也沒有一人、一物不是各從其類的,人都分門別類,因為萬物的結局都近了,整個天地都到了結束的時候了,人怎麼能逃脫人生存的結束之日呢?

——摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕 一》

41 最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類,以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中,這步工作是最關鍵的工作,是整個經營工作中最後的一步。若不將惡者都毀滅而是將其存留下來,那全人類仍然不能進入安息之中,神也不能將全人類帶入更美好的境地中,這樣的工作並不是完全結束的工作,當工作結束之時全人類都完全聖潔了,這樣,神才能安安穩穩地在安息之中生活了。”

——摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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2019年8月22日 星期四

全能神教會 - 書籍 :(二)揭示恩典時代作工的話語

全能神教會 - 書籍 :(二)揭示恩典時代作工的話語

    全能神說:“ 22 耶穌代表恩典時代的所有工作,他道成肉身,釘了十字架,也開始了恩典時代,他是來釘十字架完成救贖工作的,也是結束律法時代開始恩典時代的,所以稱他為「大元帥」「贖罪祭」「救贖主」。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同,但原則是相同的。耶和華開始了律法時代,建造了在地作工的根據地,即發源地,也頒布了誡命,這是他作的兩項工作,是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作,他並沒有頒布誡命,而是成全了誡命,以這個方式帶來了恩典時代,結束了長達兩千年的律法時代,他是來開始恩典時代的,是開路的先鋒,但是他最主要的工作還是救贖。所以,他作的工作也是分為兩項,開闢新時代,釘十字架完成贖罪的工作,之後離人而去。從此人類便結束了律法時代,開始了恩典時代。

 ——摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

     23 耶穌作的工作是按著當時那個時代的人的需要作的,按著他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的之所以有大量的享受之物,心裡平安踏實,靈裡得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以,在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所說的:我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛,而且從來不容人觸犯,那樣人就永遠沒有機會被救贖,人永遠屬於罪,這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代,以至於律法時代持續六千年,人的罪只能越來越多、越來越深,造人類的全部意義就歸於烏有,人只能在律法之下事奉耶和華,但人類的罪過卻超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類,赦免人的罪,帶給人足夠的憐憫慈愛,人就越有資格被耶穌拯救,稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊,撒但對此工作也無從插手,因為耶穌對待跟隨他的人就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣,對他們不發怒,也不厭憎,而是充滿了撫慰之心,他在他們中間從來不大發烈怒,他包容他們的罪過,不看他們的愚昧與無知,以至於他說「要饒恕人七十個七次」,以至於別人的心被他的心感化了,這樣人才因著包容而罪得赦免。

——摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

     24 耶穌道成肉身雖然毫無情感,但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持,他作了多少工作,受了多少苦,對人他從不提出過分的要求,只是一味地忍耐包容人的罪過,以至於恩典時代的人都親切地稱呼他為「可愛的救主耶穌」。當時在人來看,也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛,他從來不記念人的過犯,不因著人的過犯而待人。因著時代的不同,他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足,他恩待跟隨他的所有的眾百姓,給他們醫病、趕鬼,讓死人從死裡復活,為了讓人能夠相信他,看見他所作的一切都是出於真誠、懇切,甚至他將腐爛的屍體拯救過來,讓人看見就是死人在他手裡也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐著,作著他的救贖工作,就是在他未釘十字架以先他已經擔當了人的罪,他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類,他在未上十字架以先已經開闢了十字架的道路,最終他被釘死在十字架上,為十字架犧牲他自己,他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容,從不報復,而是赦免人的罪過,教訓人都當悔改,也讓人都應該有忍耐、包容、愛心,走他所走的路,為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞,他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則,這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裡,凡是跟隨他的人他都恩待他們,讓窮人得以富足,讓癱子得以行走,讓瞎子得以看見,讓聾子得以聽見,以至於他召集那些最低賤的窮乏人也就是罪人來與他同坐席,他從不嫌棄他們,而是一直忍耐,以至於他說:當牧人將一百隻羊中的一隻羊丟失之後,他會撇下其餘的九十九隻,而尋找迷失的那隻羊,既尋見了他必大大歡喜。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣,這些人雖然愚昧無知,在他的眼中都是罪人,而且也是社會最下層低賤的人,但是他卻把這些罪人——別人所瞧不起的人看為眼中的瞳人,既看中他們就為他們捨命,又如羔羊被獻在祭壇上一樣,他在他們中間似乎只是他們的僕人,任他們使用、宰殺,毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌,對於那些站在高台上教訓人的法利賽人來說,他卻並不是憐憫慈愛,而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作並不很多,只有偶爾的教訓與斥責,在他們中間不作救贖的工作,也不行神蹟奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人,為這些罪人忍耐到了路終,被釘在十字架上,忍受了一切羞辱,才將整個人類完全救贖了回來,這是他的全部工作。

——摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

     25 耶穌來的時候也作了一部分工作,也說了一些話,但他主要完成哪個工作呢?他主要完成的是釘十字架的工作,成為一個罪身的形像來完成釘十字架的工作,救贖全人類,為了全人類的罪而作了贖罪祭,他主要完成這個工作了,最終把十字架的道路給以後的人指明。耶穌來了主要是為了完成救贖的工作,救贖全人類,把天國的福音給人帶來,而且帶來了進天國的路,所以在他以後人都說「我們應當走十字架的道路,為十字架犧牲」。當然,他起初也作了一些別的工作,也說了一些話,讓人悔改、認罪,但他的職分還是釘十字架,他傳道三年半還是為以後釘十字架預備的。耶穌的幾次禱告也是為釘十字架,他過正常人的生活,他生活在地上三十三年半,主要是為了完成釘十字架的工作,使他有力量能擔得起這個工作,所以說,神把釘十字架的工作都託付在他身上。

——摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

     26 神的第二步工作一完成,即釘十字架之後,就已經成就了神將人從罪中(即從撒但手中)奪回的工作,所以,從此之後,人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講,人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障,不再是撒但控告人的把柄,因為神自己作了實際的工作,作了罪身的形像、預嘗,神自己本身就是贖罪祭。這樣,人類便從十字架上下來,因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣,人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然,這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。

——摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

     27 沒有耶穌的救贖,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孫,成了鬼的後代,這樣下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救贖工作必須得向人施下憐憫慈愛,人才能因此得著赦免,最終才有資格被作成、被完全得著,若沒有這步工作,六千年經營計劃就沒法開展,假如耶穌不釘十字架,只給人醫病趕鬼,人的罪仍然不能得著完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作,只完成救贖工作的一半,再藉著釘十字架成為罪身的形像交給那惡者,完成了釘十字架的工作,掌握了人類的命運,只有將他交在撒但的手中之後,才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦,譏笑、毀謗、棄絕,甚至無有枕頭之地、無有安息之所,之後又釘在十字架上,將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上,受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他臉上,他仍然一言不發,忍耐到最終,無條件地順服至死,將人類全部都救贖了回來,從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代,不代表律法時代,也不能代替末世的工作,這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質,是人類經歷的第二個時代——救贖時代。”

——摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》
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2019年8月21日 星期三

全能神教會 - 書籍:(一)揭示律法時代作工的話語

全能神教會 - 書籍:(一)揭示律法時代作工的話語

全能神說:“16 耶和華向以色列人作的工在人類當中立下了神在地的發源地,也是他所存在的聖地,他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作,為了縮小工作範圍,他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地,耶和華取那地的塵土造的人,那地為耶和華在地作工的根據地,以色列民就是挪亞的後代,也是亞當的後代,是耶和華在地作工的奠基人。

當時,耶和華在以色列作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作,以以色列為中心向外邦擴展,這是他在全宇作工作的原則——以點帶面,然後擴展,以至於達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代,這些人只有耶和華的氣息,也懂得吃穿住行,但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神,也並不知道他對人的心意,更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條,是否有律例,是否有受造之物對造物主該作的工作,亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口,做妻子的應該順服丈夫,為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說,像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度,怎樣滿足造物的主,他們明白得太少。所以說,在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐,也很少有嫉妒紛爭,但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的,卻不懂得敬畏耶和華,不懂得耶和華是他們當跪拜的,這怎麼能稱為受造之物呢?這樣,「耶和華是造物的主」,「他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他」這話不就落空了嗎?沒有敬畏耶和華之心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢?怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢?那麼耶和華所說的「我照著我的形像造了人類」這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎?這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎?為了完成這步工作,耶和華造了人類之後,從亞當到挪亞,他並沒有指示帶領他們,而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代,也就是亞當的後代。他在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活,以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命,從塵土中得復甦成為受造的人類,而且他能夠焚燒人類、咒詛人類,用他的刑杖管理著人類,而且他又能帶領人在地上生活,按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白,人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中,而且是耶和華所造。不僅這樣,他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的(其實並不是以色列以外的,而是從以色列人當中分出來的外邦與外族,但其祖先仍是亞當與夏娃)各邦各族能從以色列得著耶和華的福音,以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華,尊耶和華為大。

——摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

17 耶和華造了人類,就是人類的祖先夏娃、亞當,但他並沒有賜給他們更多的聰明、智慧,他們雖然已經生活在地上,但他們幾乎什麼也不懂。這樣,耶和華造人類的工作才剛剛完成一半,並沒有全部完成,他只將泥捏成人的樣式,而且也有了他的氣息,但並沒有賜給人足夠的敬畏他的心志。起初,人並沒有敬畏他的心,也沒有懼怕他的心,只知道聽他的話,並不知道人在地上生活的常識與人生活的正常規律。所以說,耶和華雖然造了男、造了女,完成了七天的工程,但他並沒有將人完全造成,因人只有外殼,卻並沒有做人的實際,人就知道是耶和華造了人類,但人並不知道當如何遵守他的話,遵守他的法度。所以,在有了人類之後,耶和華的工作並沒有完成,他還必須得將人類徹底帶領到他的面前,使人都會在地上群居,都會敬畏他,讓人類在地上,也就是在他帶領之後能進入正常的人類生活的正軌中,這樣,以耶和華這個名為主的工作才全部結束,就是耶和華的創世工作才全部告終。所以,他既造了人類,他就得帶領人類在地上生活幾千年,讓人都會遵守他的律例、他的法度,讓人類在地上都有了正常人類的一切活動,此時,耶和華的工作才全部結束。

——摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》

2019年8月20日 星期二

全能神教会 - 书籍 - 神拯救人类三步作工方面的经典话语

全能神说:“1 在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代,恩典时代(即救赎时代),末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是「我」败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。

——摘自《话在肉身显现·救赎时代的工作内幕》

     2 三步作工是整个经营的中心,神的性情、神的所是都在三步作工中发表出来,不知道神的三步作工的人就没法知道神性情的发表方式,也不知道神作工的智慧,不知道他拯救人的多种方式与他对全人类的心意。三步工作是拯救人类工作的全部发表,不知道三步工作就不知道圣灵作工的各种方式与各种原则,那些只能死守一步作工中遗留下来的规条的人,都是将神限制在规条中的人,也是在渺茫中信仰的人,这样的人都是得不着神救恩的人。神的三步工作才能将神的全部性情都发表得完全,将神拯救全人类的心意发表得完全,将拯救全人类的全过程都发表出来,这是打败撒但得着人类的证据,是神得胜的证据,也是神所有性情的发表。

——摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

     3 六千年经营计划分三步工作,哪步工作都不能代表三个时代的工作,只能代表一部分。耶和华这名不能代表神的所有性情,他作律法时代的工作不能证明神只能是律法下的神,耶和华给人定律法、颁布诫命,让人建造圣殿、建造祭坛,他所作的工作只代表律法时代。就他所作的那些工作并不能证明神就是让人守律法的神,神就是圣殿里的神,神就是祭坛前的神,话不能这么说,律法下的工作只能代表一个时代。所以说,若只作律法时代的工作,人就把神给定规了,说神就是圣殿里的神,我们要事奉神务必得穿祭司袍,务必得进圣殿里。假如不作恩典时代的工作,律法时代一直持续到现在,人就不知道神还有怜悯、慈爱,若不作律法时代的工作,只作一步恩典时代的工作,人就只知道神只会救赎人,神会赦免人的罪,他是圣洁的,他是无辜的,他为了人能够献身,为人钉十字架,人只能知道这些,其余的人就不明白了。所以一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩典时代代表哪方面性情,这一步又代表哪方面性情,三步工作综合起来才能显明神的所有性情,人认识了三步作工才领受得全面,三步工作少了哪一步都不行,你认识了三步工作才看见了神的全部性情。神作完律法时代的工作,不能证明神就是律法下的神,作完救赎的工作,不能说神到永远都救赎人类,这都是人的定规。恩典时代结束了,你不能说神就属十字架,十字架就代表神的拯救,你这么说就把神给定规了。这一步工作神主要是作话语的工作,你不能说神从未怜悯过人,都是刑罚审判。末世的工作把耶和华作的工作、耶稣作的工作、人所不明白的所有那些奥秘都向人打开,以至于显明人类的归宿、人类的结局,结束在人类中间的全部拯救工作。末世这步工作是收尾的工作,务必得将人所不明白的奥秘都打开,让人将这些奥秘都看透,心里全明白,这样才可各从其类。六千年经营计划作完之后,人才会了解神的全部性情,因为他的经营结束了。

——摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘四》

     4 三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类唯一要认识的异象,因为拯救工作的全部是三步作工,并不是其中的某一步。拯救工作一天不完成,神的经营就不能完全结束,神的所是、性情、智慧是在全部的拯救工作中发表出来的,并不是早先就是向人公开的,而是在拯救工作中逐步发表出来的,每步拯救工作都发表神的一部分性情,发表神的一部分所是,并不是每步工作都能直接完全地发表神的全部所是。所以说,拯救工作既是三步作工完成以后才全部结束,那人认识神的全部也就不能离开三步作工。在一步作工中人所得着的只是神的一部分作工中发表出来的性情,并不能代表以前或以后所发表的性情与所是,因为拯救人类的工作不是在一个时期或一个地点就尽早地结束,而是在不同的时期、不同的地点按着人类的发展情况而逐步进深拯救工作,是一步一步地作,并不是一步就结束了。所以说,神的全部智慧的结晶是在三步作工中,并不是在某一步作工中,他的全部所是、全部智慧都分布在三步作工中,每步作工中都有他的所是,都记载了他作工的智慧。

——摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

     5 三步作工是神全部作工的纪实,是人类被拯救的纪实,并非虚构,你们若真愿意追求认识神的全部性情,那就务必得知道神作过的三步工作,而且一步不能少,这是追求认识神的人最起码要达到的。对神有真实的认识并不是人自己编出来的,也不是人自己想出来的,更不是圣灵特别恩待某一个人的结果,而是人经历了神的作工之后的认识,是经历过神作工事实之后才有的对神的认识。这样的认识不是能随便得到的,也不是某一个人能教出来的,完全是与个人的经历有关系的事。这三步工作的核心是神对人的拯救,但在这拯救工作当中又包括几种作工的方式与神性情的发表方式,这是人最不容易发现的,是人不容易领受的。时代的划分、工作的转变、作工地点的变迁、作工对象的转移等等这些都包括在三步作工中,尤其是圣灵作工方式的不同,神的性情、形像、名与身分或其他的变化都在三步工作中。一步工作只能代表一部分,只能限制在一个范围中,谈不到时代的划分,也谈不到工作的转变,其余的几方面更是不言而喻了,这是很明显的事实。三步工作是神拯救人的工作的全部,人都得在拯救工作中来认识神的作工,认识神的性情,若脱离这个事实来认识神,那就是空口无凭、纸上谈兵了。

——摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

     6 从耶和华到耶稣,从耶稣到这步所作的,三步工作贯穿下来是一部完整的经营,都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类,他是初也是终,他是首先的也是末后的,他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同,地点不同,的的确确是一位灵作的,凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。

——摘自《话在肉身显现·作工异象三》

     7 整个经营计划的工作都是神自己亲自作。第一步创世是神自己亲自作,神若不作谁也创造不了人类;第二步救赎整个人类也是神自己亲自作的;第三步那就更不用说了,收尾的工作更得他亲自作。救赎、征服、得着、成全所有的人类,都是他自己亲自作,他如果不亲自作,人代表不了他的身分,人作不了他自己的工作。为了打败撒但,为了得着人类,为了让人类在地上有一个正常的生活,他亲自带领人,亲自作工在人中间,为了所有的经营计划,为了他全部的工作,他必须亲自作。

——摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

     8 三步作工是一位神作的,这个属于最大的异象,是认识神的唯一途径。三步作工只有神自己能作,无人能代替,也就是说,只有神自己能从开始到现在自己作自己的工作。三步作工虽然是分不同时代、不同地点,尽管所作工作并不相同,但都是一位神作的工,这是人所该认识的异象中的最大的异象,人如果能彻底明白这个那就能站立住了。

——摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

     9 现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了,也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了,恩典时代虽结束了,但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的?就是说,今天的工作是恩典时代工作的继续,也是律法时代工作的拔高,三步工作都紧紧相联,一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的?若不在耶稣那步作工的基础上,这步还得钉十字架,还作上步的救赎的工作,这就没有意义了。所以,不是工作彻底结束了,乃是时代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以说,这步工作是建立在律法时代的基础上的,也是建立在耶稣工作的磐石上的工作,是一步一步建造起来的,并不是这步工作又另外起头了,三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。

——摘自《话在肉身显现·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

     10 整个经营分三个阶段,在每一个阶段对人都有合适的要求,而且随着时代的转移、时代的发展神对整个人类的要求就越来越高,这样经营工作也就逐步发展到了高潮,以至于人都看到了「话在肉身显现」这一事实,这样对人的要求就更高了,要求人作的见证也就更高了。人越能与神有真实的配合神就越能得着荣耀,人的配合就是人所要作的见证,人所作的见证就是人的实行。所以说,神的作工是否能得着应有的果效,是否能有真实的见证,这与人的配合、人的见证有极大的关系。到工作结束的时候,也就是到全部经营都告终的时候就需要人作出更高的见证来,神的工作到终结的时候人的实行、人的进入也就到了高潮阶段。以往是要求人能遵守律法、诫命,要求人忍耐、谦卑,现在是要求人能顺服神的一切安排、爱神至极,最终要求人在患难中仍能爱神,这三步是整个经营对人的逐步要求。工作一步比一步进深,对人的要求一步比一步拔高,这样整个经营就逐步成形。正是因为对人的要求越来越高,人的性情越来越接近神所要求的标准,整个人类才逐步从撒但的权势之下出来,以至于到工作彻底告终之时全人类都从撒但的权势之下被拯救出来。此时,神的工作结束了,人为了达到性情变化而与神的配合也就取消了,全人类就都活在了神的光中,从此再没有悖逆与抵挡。神对人也没有任何要求,人与神有了更和谐的配合,这配合就是神与人的生活,是在神的经营都结束以后的生活,是人被神从撒但手中彻底拯救出来以后的生活。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

     11 拯救人的工作作了三步,也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了,但与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了,与撒但争战并不是与撒但打仗,而是借着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证,以此来打败撒但,就借着改变人的败坏性情来打败撒但。当打败撒但之后,即人彻底被拯救之后,就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来,这样人就彻底被拯救了。所以说,拯救人的实质就是与撒但争战,而与撒但争战主要就表现为拯救人。

——摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

     12 神造了人类,把人类放到地上带领到今天,后来又拯救了人类,作了人类的赎罪祭,到末了他还得征服人类,彻底把人类拯救出来,恢复人原有的模样,他从始到终作的就是这个工作,恢复人原有的形象,恢复人原有的模样。他要建立他的国度,要恢复人原有的模样,就是指恢复他在地上的权柄,恢复他在所有受造之物中间的权柄。人被撒但败坏之后就失去了敬畏神的心,失去了受造之物该有的功能,都成了悖逆神的仇敌,人都活在了撒但的权下,都受撒但的摆布,因而神在受造之物中间就没法作工,更不能获得受造之物的敬畏。人是神造的,本是应该敬拜神的,而人却与神背道而驰去敬拜撒但,撒但成了人心中的偶像,这样,神在人心中就失去了地位,也就是失去了造人的意义,所以他要恢复他造人的意义就得恢复人原有的模样,脱去人的败坏性情。将人从撒但手中夺回来务必得将人从罪中拯救出来,这样才能逐步恢复人原有的模样,恢复人原有的功能,到最终才能恢复神的国度。最终将那些悖逆之子彻底毁灭也是为了人能更好地敬拜神,更好地在地上生存。神既造人类就让人去敬拜他,既要恢复人原有的功能就恢复得彻底,而且没有一点掺杂。他恢复他的权柄就是让人去敬拜他,让人都顺服他,让人都因他而活着,让他的仇敌都因他的权柄而被毁灭,让他的一切都在人中间存留而且没有人抵挡。他要建的国度是他自己的国度,他要的人类是敬拜他的人类,是完全顺服他的人类,是有他荣耀的人类。若不将败坏的人类拯救出来,他造人的意义就化为乌有,他在人中间就不会再有权柄,而且在地上也不会再有他的国度,若不将那些悖逆他的仇敌都毁灭他就不能得着完全的荣耀,也不会在地上建立他的国度。将那些人类的悖逆者都彻底毁灭,将那些被作成的都带入安息之中,这就是他工作完成的标志,是他大功告成的标志。人类都恢复了起初的模样,都能各尽其职、守其本位,顺服神的一切安排,这样,神在地上就得着了一班敬拜他的人,他在地上也建立了敬拜他的国度。他在地上永远得胜,那些与他敌对的永远灭亡,这就恢复了他起初造人的心意,恢复了他造万物的心意,也恢复了他在地的权柄、在万物中的权 柄、在仇敌中间的权柄,这是他完全得胜的标志。从此人类便进入安息之中,进入人类正轨的生活,神也与人一起进入永远的安息之中,进入永远的神与人的生活之中。地上的污秽与悖逆消失了,地上的哀号消失了,地上的所有与神敌对的都不存在了,只有神与那些曾经他拯救的人存留,只有他造的万物存留。

——摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

     13 神的经营就是这样:把一个根本就不知道什么是神、什么是造物主、如何敬拜神、为什么要顺服神这样一个人类交由撒但,任由撒但败坏,然后神再一步一步将人类从撒但手里夺回来,直到人类能完全敬拜神、弃绝撒但。这就是神的经营。这听起来似乎像神话故事,又似乎很令人不解。人感觉像神话故事,那是因为人并不知道这几千年来发生了多少事情在人身上,更不知道发生了多少故事在这个宇宙苍穹之间,更因为人的肉眼凡胎根本看不到在这个物质世界的背后那个更奇妙、更可怕的世界。人感到不解,那是因为人根本不了解神拯救人类的意义与神经营工作的意义,也不了解神到底要的是什么样的人类。是根本不经撒但败坏的夏娃、亚当式的人类吗?不是!神的经营就是为了得着一班敬拜神、顺服神的人类。这个人类虽经撒但败坏,但却不再把撒但当作父亲,而是认识撒但的丑恶嘴脸,弃绝它,来到神的面前接受神的审判、刑罚,知道了什么是丑陋、什么是圣洁的对比,也认识了神的伟大与撒但的邪恶。这样的人类不会再为撒但效力,不会再去朝拜撒但、供奉撒但。因为他们是一班真正被神得着的人类。这就是神经营人类的工作的意义。

——摘自《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》

    14 在三步作工都结束之时将作成一批见证神的人,即作成一批认识神的人,这些人都是对神有认识的人、可实行真理的人,是有人性、有理智的人,这些人都是对三步拯救工作有认识的人,这是末了要作成的工作,这些人是六千年经营工作的结晶,是最终打败撒但的最有力的见证。能成为见证神的人就是能得着神应许、得着神赐福的人,这是最终存留下来的一批有神权柄、作神见证的人。

——摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

    15 六千年的工作已作到现在了,神的作为也显明了许多,最主要的就是为了打败撒但,拯救全人类,借着这个机会让天上的万物、地上的万物、沧海中的万物,以至于地上所有的一切一切受造之物,都看见神的全能,看见神的所有作为,借着打败撒但的机会,把他所有的作为都向人显明,让人都能够称赞他,赞美他打败撒但的智慧。地上的万物,天上的、沧海中的万物都向他归荣耀,都赞美他的全能,赞美他的所有作为,高呼他的圣名。这是打败撒但、也是征服撒但、更是拯救人类的证据,所有的受造之物都来向神归荣耀,赞美他打败仇敌胜利归来,赞美他是得胜的大君王。并不是只为了打败撒但就完事了,所以他的工作持续了六千年。借着打败撒但来拯救人类,借着打败撒但显明他的所有作为,显明他的所有荣耀。他要得着荣耀,所有众天使也看见他的所有荣耀,天上的使者、地上的人类、地上所有的受造之物都看见造物主的荣耀,这是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物都看见他的荣耀,把撒但彻底打败凯旋而归,让人类都称赞他,这是两全其美的工作。最终所有的人类都被他征服,凡是那些悖逆抵挡的,到最终把他们都灭绝,也就是灭绝一切属撒但的。”

——摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》

                                                 閲讀更多:神的話語

2019年8月19日 星期一

韓國反難民「示威」的真相


2018-10-09羅西塔·索麗特(ROSITA ŠORYTĖ)

羅西塔·索麗特(Rosita Šorytė)

月前,中共和韓國反邪教人士針對全能神教會的在韓難民申請者上演了一起所謂的「自發示威活動」。2018年9月2日至4日,奧地利記者彼得·左依爾(Peter Zoehrer)親眼目睹了活動過程,並向《寒冬》講述了事件始末。

今年8月30日至9月4日,中共和韓國反邪教人士針對全能神教會的難民申請者組織了一起虛假的「自發示威活動」。全能神教會是一個中國基督教新興宗教團體,在中國遭到嚴重迫害。《寒冬》對該事件進行了詳實的報導。

《寒冬》報道中提到,奧地利記者兼歐洲宗教自由論壇(FOREF)祕書長彼得·左依爾先生(Peter Zoehrer)目擊了該事件始末,並將示威活動現場的視頻上傳到了歐洲宗教自由論壇的YouTube官方頻道。近日,左依爾先生在華沙參加歐洲安全與合作組織人權實施會議期間接受了我們的採訪。

您採訪了數位全能神教會成員,了解他們遭受迫害和酷刑的情況。能不能談談您的經歷?
是的。坦白講,我這次韓國之行的最後四天幾乎可以說是我整個人生中最忙碌、最疲憊,但是同時也是最充實的幾天。在這幾天裡,我採訪了17位全能神教會成員,他們在中國都受到迫害,其中有5位成員曾經遭受過酷刑。為了逃避中共無休無止的監視,也因著對宗教自由的極度渴望,他們逃到了韓國。

當我看到反邪教組織的人在首爾全能神教會外舉行示威的時候,我感到非常震驚。那些人要求把全能神教會的成員都遣送回中國。但是大家都知道,他們一旦回國,就會被抓捕,監禁,審訊,甚至遭受酷刑。

全能神教會自20世紀90年代初期就遭受到中共的嚴重迫害。在中共列有20個最「危險的邪教」的名單上,全能神教會排在前7位。在這幾天裡,我有幸見到這個宗教團體的成員。

通過採訪,我也有了這樣一個特別的機會去聆聽他們感人的親身經歷。這些教會成員因為信仰,遭受到了難以言表的殘酷迫害。中共運用無數的探子和最先進的監控技術建立了一個幾近完美的思想控制體系。不僅如此,他們還通過鄰居,老師,甚至是家人和親屬來監視信徒。現在在小學裡,中共向孩子們灌輸一旦他們信神就會遭到懲罰的思想,在孩子們心中製造恐懼情緒。

我所採訪的每一個人的經歷都各不相同,這幾乎可以寫本書了。起初,我只打算採訪幾個人。然而不久,聽到其他人說把心裡的話說出來後,心裡感到非常舒暢,就有越來越多的人來接受採訪。他們很坦誠地講述自己的經歷,並不會贅述額外的細節。中共污衊全能神教會破壞家庭,讓人逃往韓國或其他國家,這個極其惡劣的彌天大謊令受訪者非常氣憤。他們義正辭嚴地解釋道:如果中共給予他們信仰自由和基本人權,他們根本不會逃離中國。所以,到底是誰在破壞家庭?是無神論的中共政權!

他們中的一些人仍有家人親屬在中國,可能會因為他們作的見證而受到懲罰。我問他們,是否真的要冒這個險,他們表示,讓世界了解中共的暴行和罪行,了解中國信徒所遭受的難以言表的痛苦,這更重要。

非常巧合的是,中國特工和韓國反邪教人士組織針對全能神教會的示威活動時,您剛好在首爾。信徒們說這是神的安排。到底發生了什麼事?
本來,我到韓國是要參加在樂天大酒店舉行的一場國際會議,順便參加TNKR的演講比賽。TNKR,全稱是朝鮮難民教育中心,這是一個非政府組織,説明朝鮮難民學習掌握英語,這樣他們就可以向全世界講述他們的故事。我的朋友邁克爾(Michael)是這裡的一位老師,他邀請我參加他們的年度比賽。這次經歷令我非常感動。

我原定於9月3日離開。就在我計劃離開的兩天前,我收到我的朋友威利·福泰先生(Willy Fautré,人權無國界HRWF主席)的一則資訊。他建議我和全能神教會的成員見面,並且告訴我,中共要在韓國組織一場針對全能神教會的示威活動(他從《寒冬》的一篇文章獲知此消息)。我們在歐洲的人權聯盟非常需要這樣的照片,視頻及採訪。所以我將我的首爾之行延長了三天。一位全能神教會的中國難民代表到我落腳的酒店與我見了面,並簡單介紹了他們的複雜處境。

我以記者的身分參與了三次示威活動。第一次是在首爾全能神教會的大樓前;第二次,他們到韓國總統府青瓦台前示威;第三次示威活動是在首爾以南郊區的全能神教會禱告院前。

中共特工和韓國反邪教人士聯手組織這些示威活動,是想要歪曲事實,向韓國媒體和政客們傳遞與事實恰恰相反的資訊。中共宣稱,全能神教會是一個破壞家庭的危險邪教組織,所以他們將一些全能神教會難民的親屬從中國帶到韓國來加入這次示威活動。據估計,只有一半的示威者是信徒親屬,而另一半則是僱用的韓國「專職抗議人員」以及來自五個不同組織的反邪教人士。

《寒冬》的報道為我提供了寶貴的背景資料,使我了解到他們惡劣行動的祕密計劃,比如中共的祕密策略,也透露了他們要如何組織這起針對全能神教會的抗議活動的計劃,等等。特別是韓國反邪教人士吳明玉女士(오명옥),作為組織中共在韓活動的代表,完全是按照此計劃執行的,並且有恃無恐。我們可以從視頻中看到她指揮抗議者站哪裡,做什麼,甚至是教示威者要喊什麼內容。

週日下午,三名全能神教會的成員從酒店將我接到他們教會,並且告訴我抗議活動已經在教會的大樓前開始了。當我們抵達時,我簡直不敢相信自己的眼睛。大約20個人在教會大門前大喊大叫,吵吵嚷嚷,揮舞著各種海報,亂成一團。他們攔在大門口,所以我們的車無法進入停車場。於是,我戴上記者證,下車走到這群瘋狂的人群中間。這招真管用。因為我是外國記者,所以他們不敢攔阻我進門。然而,車裡還有兩位女士,他們遭到了這群暴徒的圍攻。一些示威者甚至躺到車前,包括吳明玉在內的其他人則對車拳打腳踢,大喊大叫,讓困在車裡的人搖下車窗,想要確認兩位女士的身分,而兩位女士只能坐在車裡,又無助又害怕,不知道接下來會發生什麼事。最終,員警來了,車才得以順利進入停車位。這些都在視頻中有所呈現。

週一時,抗議者在青瓦台前的空地集合,可能因為下大雨,人數比前一天少了很多。我和全能神教會的兩位攝影師一起到了現場,其中一位攝影師戴著口罩,因為一旦他的身分被人認出來,他在中國的父母和親人就必然面臨被中共報復的危險。果然,吳明玉到了後就惡狠狠地推搡這位年輕人,並盤問他的身分。吳明玉還來到我面前,對我的記者證拍照並向我索要名片,當然,被我拒絕了。我直呼她的名字,並且告訴她我知道她是誰,對此,她很不高興。一些媒體代表也到了現場。因為大雨,示威活動不久就解散了。對於組織者來說,這次的示威活動徹底搞砸了。而這場大雨對全能神教會難民來說卻是個好事。

第二天,也就是週二,我們開車前往坐落在首爾以南的全能神教會禱告院,同時也是最後一場「示威活動」的目的地。那是個令人難忘的地方,那裡不僅僅是一個禮拜的場所,還有為教會成員提供的公寓,一個大廚房以及寬敞的餐廳,另外,還包括藝術中心以及拍攝場地。樓群在山川河流的映襯下,風景如畫。

一頓豐盛的午餐後,我們準備迎接示威者的到來。在主樓旁的一個小房間裡面,我們可以通過大螢幕看到安全欄杆外的街道上發生的一切。

儘管律師告訴我們,這次示威活動向政府登記註冊的時間為下午2點到4點。然而,示威者們下午1點45分抵達後就開始將喇叭開到最大音量反覆地大喊大叫,這是他們犯的第一個錯誤。第二個錯誤是他們越過了示威的法定界限,闖進了全能神教會的領地。他們甚至掛上條幅遮蓋住全能神教會展示九家非政府組織呼籲信的條幅。第三個錯誤則是他們的敞篷貨車非法地停在了全能神教會的場地內。全能神教會所聘請的兩名年輕的韓國律師非常出色。他們出去告知示威活動的組織者,他們已經違反了韓國的法律,需要把車開走,把條幅撤下來。一名反邪教的牧師站在貨車上,向律師大吼大叫,拒絕聽從律師的要求,這是他們犯的第四個錯誤。於是,律師毫不猶豫地報了警。最後,抗議者們不得不把他們的條幅摘下來,把車開走,並且不再大喊大叫。

您接受了韓國國家電視台KBS以及其他媒體的採訪。目前為止,韓國媒體對此事的報道很大程度上都受到了反邪教偏見的影響。能不能談談你對韓國媒體的印象?
非常有意思的是,在示威活動中,媒體的人數要比示威者的人數多。我讓律師為我安排與KBS的會面。KBS同意後,我就出門去與他們見面,然後一群記者立馬蜂擁而上將我團團圍住,七嘴八舌地問我各種問題。我對他們說,他們之前的新聞報道沒有公平地對待全能神教會,只是單方面重複中共的說辭,(「危險的邪教」,破壞家庭,等等)所以我不再和他們對話,只接受KBS的獨家採訪。然後,示威活動就結束了。之後我與韓國國家電視台的人員,加上我的翻譯,一起進入房間開始採訪。採訪持續了至少一個半小時。他們提出了一些很好的問題,我很開心我可以有機會向他們解釋,我是代表九家歐洲非政府組織。逃離中國尋求信仰自由的受迫害基督徒未來會如何,九家非政府組織的成員對此都深表關切。同時,我向記者解釋道,授予全能神教會成員政治庇護是如何的迫切,如果韓國政府將他們遣送回中國,他們肯定會遭到監禁或者被關進「教育轉化」營。

在這次積極接受韓國KBS採訪的經驗之前,全能神教會成員曾對我說,他們對韓國的媒體非常不信任,因為媒體多次對他們進行歪曲的報道,這令他們感到記者完全是在誹謗並且背棄他們,站在中共和韓國反邪教人士的立場說話。這真的令我感到震驚,韓國的媒體都被中國的政治宣傳荼毒了嗎?他們為什麼對原教旨主義的反邪教組織三跪九叩?雖然我可以理解全能神教會難民對媒體的不信任感,但我仍然鼓勵他們與媒體取得聯繫,再給他們一次機會。

西方的非政府組織可以做些什麼來幫助這些逃離宗教迫害的在韓難民呢?
這確實是一個非常重要的問題。大多數人都低估了中國無處不在的觸手。中國通過它的經濟實力和政治宣傳對世界有巨大的影響力,已經有187名全能神教會成員收到韓國政府簽發的遣送令,時間對於這些難民來說十分緊迫。然而,到目前為止,韓國媒體界沒有人為他們辯護。所以,希望國際人權組織以及國際媒體能夠關注他們的悲慘境況。

首先,我們需要讓歐洲的主流媒體和社會媒體了解這些難民的故事;然後,我們需要讓歐洲和美國的人權團體知曉這個嚴重的問題;此外,我們還可以聯繫歐洲議會和歐盟宗教信仰自由特使揚·費格爾先生(Ján Figeľ)。我們在美國的同事也可以聯繫美國國務院。最後,我們應該在聯合國日內瓦會議上發言。儘管韓國在經濟文化很多方面都依賴於中國,但是同時,韓國也非常尊重歐洲和美國的意見。

我們的人權組織,人權無國界和歐洲宗教自由論壇,在日本宣導宗教自由,並取得很多積極經驗。在日本,統一教會和耶和華見證人的成員曾遭到反邪教人士的綁架和羈押,除非他們宣布放棄信仰或者成功逃脫。直到法庭對這些反邪教人士判刑,他們才感到害怕,停止犯罪行為,只有這樣的震懾才能讓韓國的反邪教人士和反人權人士收手。

                                                來源於:寒冬

2019年8月18日 星期日

《進天國的路》基督教會相聲



許多信主的弟兄姊妹都認為,為主勞苦作工、撇棄花費、忍受逼迫患難就是遵行神旨意,等主來時就能被提進天國。那這個觀點是否合乎主的心意呢?主耶穌說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:22-23)為何奉主的名勞苦作工的人反倒成了作惡的人?到底什麼樣的人才能進天國?進天國的路究竟是什麼呢?相聲《進天國的路》為您揭曉答案。
                                      

2019年8月17日 星期六

末世基督的說話《認識神的人才能為神作見證》



   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
                                                      觀看更多:神的話語 

2019年8月16日 星期五

全能神教會 - 《神只有一位》「三位一體」的說法成立嗎 | 2019福音相聲



全能神教會 - 《神只有一位》「三位一體」的說法成立嗎 | 2019福音相聲
兩千年來,「三位一體」這一神學理論一直被基督教視為基本信條,但到底什麼是三位一體?聖父、聖子、聖靈到底是什麼關係?這些問題始終沒有人能說清楚。一天,張弟兄在教會交流群提出一個問題:三位一體的神存在嗎?這在信徒中間引起了一場激烈的辯論,鄭尋、李睿也針對此問題進行探討、交通,結果如何?請欣賞相聲《神只有一位》。
觀看更多:耶穌再來

2019年8月15日 星期四

中共在韓繼續虛假示威以攻擊全能神教會難民 黑客試圖阻止《寒冬》報道該事件

中共在韓繼續虛假示威以攻擊全能神教會難民 黑客試圖阻止《寒冬》報道該事件

2018-09-04BITTER WINTER

9月2日的示威(彼得·左依爾先生拍攝)
中共特工及其僱用的地痞無賴和「反邪教分子」在韓國上演虛假的「自發示威」活動,並對難民進行辱罵,與此同時,黑客對《寒冬》網站發起猛烈攻擊,顯然試圖阻止其報道韓國該事件。
全能神教會是中國最大的基督教新興宗教團體,在中國被中共禁止,並且遭受到殘酷的迫害。幾家獨立的非政府組織已將該教會其中一些受酷刑折磨和被法外處死的實例記錄在案。該教會數百名成員逃至韓國尋求庇護。

一個月前,《寒冬》曝光了一份中共祕密文件,文件詳細描述了中共欲騷擾在韓國的全能神教會難民的計劃,即通過威脅、恐嚇等手段招募這些難民的部分在華親屬,並將他們帶到韓國,在韓國當地「反邪教分子」的支持下舉行示威活動。8月31日,《寒冬》曾報道稱該祕密計劃正付諸實施。韓國親華的反邪教人士吳明玉(오명옥)先發布了幾篇煽動性的文章做鋪墊,隨後,在中國特工陪同下,一些全能神教會難民的親屬從中國被帶到了韓國。吳明玉同時招募了一些基督教教會的反邪教人士,因這些「反邪教分子」寥寥無幾,為了上演一場可信的「自發性示威活動」,吳明玉不得不招募一些當地以專業示威為職業的地痞無賴。

《寒冬》8月31日的報道中附有九家非政府組織聯名譴責中共的陰謀並呼籲韓國政府阻止該陰謀的聲明。該報道是迄今為止《寒冬》雜誌中閱讀量最高的一篇報道,一日之內,《寒冬》網站的訪問量劇增。另外,值得注意的是,《寒冬》曾完整報道了導致中國即將於11月6日接受聯合國人權理事會普遍定期審議的一系列事件。普遍定期審議是對聯合國成員國人權狀況進行評估的制度,每五年進行一次。接下來的普遍定期審議無疑讓中國當局陷入恐慌,其中原因眾所周知。

很快,對這些報道的反應隨即而至。《寒冬》英文網站受到黑客攻擊(這並非首次),導致其暫時停止運作。與此同時,首爾全能神教會門前上演了一場暴力的示威活動。值得慶幸的是,奧地利記者兼歐洲宗教自由論壇祕書長彼得·左依爾(Peter Zoehrer)當時恰巧在首爾全能神教會訪問,搜集關於中國酷刑的證詞,他成了該事件的目擊證人,並向《寒冬》講述了他的經歷。

9月2日中午12點半,吳明玉帶著7名全能神教會成員親屬、少數反邪教分子以及被收買的專業示威者來到全能神教會。幾名男子在首爾溫水全能神教會門口對面拉起了四條橫幅。幾名戴口罩的拍攝人員到達現場拍攝。大約1點左右,三十人陸續來到溫水教會門口進行示威活動,大型擴音器配合幾隻喇叭,對全能神和全能神教會進行大聲辱罵攻擊。據現場親歷者說,示威聲的分貝太高在感官上已經引起人的不適,很可能超過了法律規定的數值,嘈雜的喊叫聲嚴重攪擾了周圍民眾的生活,影響了當地基督教教會的週日敬拜。

專業示威人員手持喇叭,聲音帶著情緒,大喊要全能神教會成員出來見他們的親人,如「媽媽想你,出來見我」等等這樣的話語。他們試圖給人製造一種印象,那就是全能神教會不讓其成員見自己的親屬。但事實卻相反,全能神教會在韓國警方的幫助下,跟吳明玉協商,不要反邪教人士與中國特工在場,並明確不是在暴力示威的情況下,讓教會成員與從中國來的親屬單獨見面,但此請求被吳拒絕。當天的示威持續五個多小時,喊口號最賣力的是兩三個韓國人,並非是來尋親的中國人。

下午3點,溫水教會一輛外出辦事的車返回。車剛駛到門口,吳明玉對現場示威者指揮道:「擋住車,擋住車!」吳明玉揮舞雙手讓所有的親屬圍過去,其中一名僱用的專業示威人員立即躺倒在車前並拿著喇叭大聲吼叫,其餘人也緊跟著躺在地上。隨後,十多個示威者前前後後將轎車團團圍住。他們使勁拍打車窗,脅迫車內的人開車窗,拿著相機對著車窗往裡拍,車輛被圍堵無法前進。吳明玉還多次凶狠地踢踹教會車輛,又煽動其他人使勁踢踹車輛。最後在吳明玉的要求下,車主被迫搖下車窗,十多個示威者挨個看了車裡面坐的到底是誰,車才得以進入教會。

幸好,左依爾先生在此攻擊前就下車,把此過程都拍攝了下來。僵局持續半小時之久,最後車才得以駛向停車場。左依爾先生是外國人並出示記者證而受到保護,而全能神教會成員則需要警察護衛。

下午5點多,示威者中有一人情緒激動,直接闖入教會,被教會基督徒攔阻。對方不甘心,仍往裡闖入,一基督徒揚了一下手,叫他不要往裡闖,但對方卻趁機往後一倒,裝作被推倒,並當場報警。警察來到後,全能神教會方面表示教會的監控錄像記錄了事件全程。監控錄像顯示,企圖闖入教會的示威者明顯是自己往後倒地假裝摔倒。見事情敗露,闖入者(韓國人)連忙改口,稱自己沒有受傷,自己是想藉此「讓家屬見面」。

示威期間,示威者多次非法強行闖入教會大門試圖鬧事,在教會基督徒的一再勸阻下,才沒能進入教會。

下午4點多,兩方交涉可以讓一位尋親家屬見全能神教會成員。該成員和丈夫、婆婆在警察的陪同下見了在教會外示威的母親。據了解,該成員的母親還在中國時,她聽說母親要來韓國找她,她就曾給母親打電話,說她在首爾,希望母親能直接飛往首爾,她會去接機。但母親表示自己是「團隊出行」,已經「有人」幫他們買了機票,必須先飛到濟州島,之後才能去首爾見她。母親明明可以直接見到女兒,到首爾後卻成為示威人群中的一員在教會門外大喊大叫,說自己的家人被全能神教會綁架,要見家人。顯然,這絕對是假的!來自中國的這支團隊的其他說法也都被他們在韓國全能神教會申請難民身分的家人反駁。

9月3日,吳明玉原計劃在大韓民國總統府藍宮(青瓦台)門前重演示威遊行,但天氣不配合,下起了大雨,這場戲就草草收場,並沒有引起多少關注。

據了解,另一場暴力示威計劃是9月4日在韓國全能神教會其他院所前進行。

彼得·左依爾先生拍攝的照片:

吳明玉女士對左依爾先生的拍攝感到很不高興
難民的和平答覆:九家非政府組織的呼籲條幅
暴力示威視頻:

                                                                              來源於:寒冬

2019年8月14日 星期三

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十八篇》




全能神說:「我話要成就一切,任何人插不上手,任何人作不了我要作的工,我要將全地之氣消除乾淨,將地上的妖魔都消除不留痕跡,我已動工,我要在大紅龍居住之處著手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下,大紅龍以及各種污鬼必不能從我的刑罰中逃脫,因我在鑒察全地。當我在地的工作完成之時,即審判時代結束之時,我正式刑罰大紅龍,我民必看見我對其公義的刑罰,必因我的公義而讚不絕口,必因我的公義而永遠頌揚我的聖名,從而正式盡你們的本分,正式在全地讚美我,直到永遠!」

                                                摘自《話在肉身顯現》
                                                觀看更多:神的話語

2019年8月13日 星期二

全能神教會書籍 - 羔羊展開的書卷第 四 篇

            羔羊展開的書卷   第 四 篇

全能神說:“凡是在我面前事奉我的眾子民,都當回想以往:對我的愛是否摻有雜質?對我的忠心是否是純一無二?對我的認識是否是真實?我在你們心中的地位到底是幾分?是完全的嗎?我的話語在你們身上成就了多少?不要糊弄我!這些我都一清二楚!當今天我的拯救之聲發出之時,你們對我的愛是否多加幾分?對我的忠心是否又純潔了一部分?對我的認識加深了沒有?在以往的讚美當中是否為你們今天的認識打下了堅實的基礎?我的靈在你們裡面佔有幾分地位?我的形像在你們裡面佔有幾分地位?我的發聲是否擊中了你們的要害?你們真感到自己已是無地自容了嗎?真認為自己做我的子民也不夠資格嗎?若以上我所問你們毫無知覺,那足可以說明你是一個渾水摸魚、濫竽充數的人,必會在我預定的時間被淘汰而第二次被打進無底深坑裡的,這是我的警告之言,誰若當作耳旁風便會被我的審判而擊中的,到一定的時候,災難便臨及其身的!不是嗎?這難道還用我舉例說明嗎?還需我明點出來作為你們的標杆嗎?從創世到如今,有多少人悖逆我話,因而被我的恢復之流撇棄、淘汰,最後,肉體滅沒,靈體打入陰間,現在仍處於重刑之中;有多少人順從我話,但是違背我的開啟、光照,從而被我一腳踢開,落入撒但的權下,成為抵擋我的(今天凡直接抵擋我的都是只順服我話的外表卻悖逆我話的實質);又有多少人只聽我昨天的說話,總是持守以往的「破爛物」,對今天的「土產」卻並不寶愛,這樣的人不僅被撒但擄去,而且成為千古的罪人,成了我的仇敵,是直接抵擋我的,這是我在烈怒最高峰時審判的對象,現在仍處於瞎眼,處於黑暗的地牢之中(即處於腐朽、麻木而且被撒但支配的屍體之中,因著眼睛已被我蒙蔽,所以這裡用「處於瞎眼」之中)。不妨我舉一個實例供你們參考,以作教訓:

2019年8月12日 星期一

中共針對全能神教會難民在韓發起的虛假示威以恥辱告終


2018-09-06    BITTER WINTER



左依爾先生站在示威者和記者中間

中共針對全能神教會難民在韓發起的虛假示威以恥辱告終

親華分子和「反邪教」分子又一次上演虛假示威,騷擾在韓無辜難民,但因警方介入而被阻止。

近日,《寒冬》報道了中共為攻擊全能神教會在韓國組織的虛假「自發示威」活動。參與該示威活動的有專程從中國趕至韓國的中共主管人員,及被其「說服」而同行的全能神教會庇護申請者的親屬,還有親華分子吳明玉帶領的韓國當地「反邪教」人士。值得慶幸的是,奧地利記者兼歐洲宗教自由論壇祕書長彼得·左依爾(Peter Zoehrer)先生當時恰巧在首爾採訪曾在中國遭受迫害的全能神教會成員,他成功記錄並拍攝了該事件,並將這些資料提供給《寒冬》。

     2018年9月4日上午10點,由於警方出面調解,吳明玉及其同夥不得不同意讓全能神教會成員與他們的親屬見面。正如這些全能神教會成員會面後對彼得·左依爾先生所說,他們向自己的親屬說明了逃到韓國完全是個人的自由選擇,因為中共政府在中國對全能神教會進行慘無人道的迫害,他們在韓國可以公開信神,並且他們現在來去自如,完全自由。然而,當這些全能神教會成員問自己的親屬是從何處聽聞他們是被全能神教會劫持、為什麼到韓國來、誰帶他們來以及誰給他們購買機票等問題時,那些親屬卻閃爍其辭。

     與此同時,吳明玉仍打著「尋親」的旗號在全能神教會門外製造事端。9月4日下午1點15分,吳明玉領著一行20人左右的「示威」隊伍驅車來到了位於韓國忠清北道的全能神教會的禱告院,他們在教會門前的公路邊拉起橫幅,準備在這裡進行新一輪的示威。與此同時,韓國知名媒體KBS(韓國放送公社)和CBS(基督教廣播電台)等一同來到示威現場進行跟蹤採訪。與9月2日在溫水的遊行示威不同的是,全能神教會庇護申請者的親屬並未參加此次的「示威」。

    下午1點48分,一名中年示威者(男,50多歲)就跳到貨車的後車箱上大聲喊叫,其他示威者也跟著他發出零星的應和聲(韓語)。期間,吳明玉上前與該男子竊竊私語。隨後,該男子便拿出早已擬定好的稿子,照著稿上的內容大聲喊叫。

    示威剛開始,又來了一車人加入示威人群中,他們中的婦女頭上裹著頭巾,男性的膚色較黑,似乎並不是韓國人。警察問他們是來幹什麼的,對方回答說他們是「被人叫來的」,並不知道來這兒幹什麼。警察告知他們這裡正在舉行示威,勸他們別參與,這些人就很快離去了。

    下午1點53分,全能神教會律師出去提醒示威者已經越過了法定示威界限,闖入了教會的範圍,並要求示威者將他們停在全能神教會禱告院前的貨車開走,將橫幅撤走。領頭的示威者情緒異常激動,大聲喊叫,以「沒有車鑰匙」為由拒絕開走車輛,還氣沖沖地與律師對峙。最終,全能神教會成員只得報警,讓警察出面解決此事。

幾分鐘後,警察來與「示威者」進行交涉,要求他們撤離。

   下午2點21分,吳明玉一夥不得已將貨車開走,將橫幅撤走。示威人群開始向西移動,此時,全能神教會禱告院前的示威者已經所剩無幾,只有零星的幾個人站在教會對面的公路旁。整個「示威」過程僅僅持續了30分鐘,以失敗告終。

     下午2點50分,彼得·左依爾先生來到祈禱院門口,KBS、CBS等電視台希望能採訪他。吳明玉見她請來的記者一擁而上爭相採訪左依爾先生,很快收拾東西離開了。外國記者的出現並不是她的計劃,也不是中共的計劃。

    下午3點,KBS清州放送總局的記者、局長與左依爾先生在祈禱院的門衛處進行了深入交談。KBS記者針對全能神教會是否在中國受迫害,全能神教會成員是否因為受迫害逃到韓國,左依爾先生對全能神教會難民的人權現狀了解多少等提出問題,左依爾先生表示,全能神教會在中國受迫害並且該教會成員為躲避迫害才逃到韓國,這是千真萬確的事實,沒有人可以否認。他們的家庭被拆散,這是中共的責任而並非全能神教會的責任。當他被問到是如何了解到全能神教會的受迫害情況時,左依爾先生回答說他是通過研究全能神教會一年多而得知的。他還提到,在親自採訪幾位該教會成員時,他發現他們受迫害的事例是非常可信的。他還解釋說全能神教會的成員正在準備他們在中國受酷刑折磨的宣誓書。左依爾先生談到,《寒冬》曾公布了一份中共內部文件,這份被洩露的文件提到中共如何策劃在韓國舉行抗議全能神教會的示威行動,而吳明玉的所作所為正是在嚴格執行該文件。左依爾先生說,作為這一事件的目擊證人,他認為很顯然,絕大多數示威遊行者是僱來的暴徒,他們對全能神教會一無所知。

    左依爾先生總結道:「美國的開國元勳是一些歐洲的清教徒,因為他們在歐洲享受不到宗教自由而想方設法逃到了美國。這就是為什麼,特別是在美國,人們永遠不會忘記宗教自由的重要性。同樣,全能神教會成員也是如此,他們歷盡艱辛來到韓國也是為了尋求自由,尋求宗教自由,為了得到人權。」整個採訪持續了一個半小時。


記者們靠近左依爾先生

左依爾先生接受KBS的採訪

                                                                文章来源: 寒冬

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三



末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三

    全能神說:「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力,話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了,你自己沒法發現,話語揭示出來你就自然發現了,你不得不承認,讓你心服口服,這不都是話語的權柄嗎?這都是今天話語工作達到的果效。所以說,不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把人救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情,就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了,也不追求生命了,完全消極了,這不是人還不能完全順服在神的權下嗎?這不正是撒但的敗壞性情嗎?當沒讓你受刑罰的時候,你的手比誰舉得都高,甚至比耶穌的手舉得都高,還大聲喊著要作神的愛子!做神的知己!我們寧死也不屈服撒但!背叛老撒但!背叛大紅龍!讓大紅龍徹底垮台!讓神把我們作成!比誰喊得都高,結果來了一個刑罰時代,人的敗壞性情就又顯露出來了,人也不喊了,也沒有心志了,這就是人的敗壞,是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現,非得藉著話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。 」

                                                         摘自《話在肉身顯現》

2019年8月11日 星期日

福音電影《愚昧致死》精彩片段:考察真道到底該聽誰的話



福音電影《愚昧致死》精彩片段:考察真道到底該聽誰的話

     許多真心信主、渴慕神顯現的人看了全能神的話,都承認是真理,是神的聲音,願意尋求考察真道。但有的人卻因著「5·28」山東招遠案,因著聽信中共無神論政府與宗教界牧師長老散佈的謠言,就懷疑神的作工,想放棄考察真道。這到底是什麼問題呢?山東招遠案與全能神的顯現作工有關係嗎?基督徒尋求考察真道到底該聽誰的話呢?

2019年8月10日 星期六

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段二



全能神說:「 末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情 之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的 罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑, 而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情, 讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得 著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然 是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人 罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看 見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不 了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂, 一人信主全家蒙福,病得醫治,等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可 行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了, 因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以,這步工作用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作, 所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。 」

                                                    摘自《話在肉身顯現》

2019年8月9日 星期五

《牧師來了》基督教會相聲



《牧師來了》基督教會相聲 宗派同工劉亮聽到有人見證主來,正在尋求考察之時,牧師卻對他百般阻撓,還挑唆他的母親攔阻他考察真道。主耶穌明明說:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)在末世迎接主來的關鍵時刻,牧師為何用各種手段攔阻信徒聽主的話迎接主?相聲《牧師來了》為您揭曉這其中的緣由。

2019年8月8日 星期四

專訪 Massimo Introvigne、Holly Folk 教授:中共以「邪教」為名打壓宗教信仰 招遠麥當勞命案與全能神教會無關



     中共自執政以來,就一直瘋狂鎮壓宗教信仰,中共的宗教政策以及中國的人權狀況,一直備受民主國家與國際人權組織的譴責,中共對邪教的定義以及借用「邪教」名義打擊宗教信仰的行為,更是引起了國際社會的強烈質疑和指責。本期節目邀請了意大利新宗教研究中心創始人及主任Massimo Introvigne教授,美國西華盛頓大學Holly Folk教授,就中共對邪教的定義,以及中共以「邪教」的名義定罪全能神教會的問題展開深入的交流與討論。兩位教授對中共以「邪教」的名義打壓迫害宗教信仰有何見解?到底什麼是邪教?中共定罪全能神教會的理由是否成立?敬請關注。
                                                              記者鄭光明報道

2019年8月7日 星期三

基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》精彩預告 開場踢踏舞



基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》精彩預告 開場踢踏舞
一支熱烈、歡騰的踢踏舞,拉開國度慶典的序幕,眾民慶賀新時代終於來到!基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》即將上映,敬請期待!

東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年8月6日 星期二

全能神教會基督徒:抗議中共為引渡基督徒屢次製造假示威



     2019年7月22日上午,在韓國總統府青瓦台前的噴泉廣場,首爾全能神教會30多名基督徒舉行了一場新聞發布會,強烈抗議中共再次誘騙、脅迫部分基督徒在中國的家屬來韓國以「尋親」名義上演假示威。四名韓國的全能神教會基督徒代表受迫害的中國基督徒發言,揭露中共長期以來對宗教信仰的殘酷迫害,以及對全能神教會的瘋狂鎮壓打擊,並強烈要求中共停止利用各種手段企圖引渡基督徒。

2019年8月5日 星期一

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》(上集)



    全能神說:「神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人,並不是撒但的靈,也不是任何一種不屬肉體的東西,正因為是人的肉體被敗壞了,所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象,更因為人是被敗壞的對象,所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎,是屬血氣的,而神又是可以拯救人的唯一對象,這樣,神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作,以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力,所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。」
                                                          觀看更多:神的話語

2019年8月4日 星期日

主再来时你会分辨真假基督吗 | 基督教会小品《真的假不了》



     主耶稣说:“我必快来!”(启示录22:12)末世正是迎接主来的关键时刻,宗派信徒郑浩恩听妻子见证主回来了就想寻求考察,教会的牧师却三番五次来拦阻他,并给他读圣经“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了”(马太福音24:24),还说凡传主来的都是假的,郑浩恩陷入困惑之中。经过妻子的交通,他明白了分辨真假基督方面的真理,终于走出了困惑……请欣赏小品《真的假不了》。
                                           

2019年8月3日 星期六

寒冬首部影片《騙局》 揭開韓國反難民示威背後的真相

寒冬首部影片《騙局》 揭開韓國反難民示威背後的真相

2018-11-19 BITTER WINTER

《騙局》(The Hoax)是《寒冬》製作的首部影片,由馬西莫·英特羅維吉執導。影片介紹了全能神教會及其在中國所遭受的迫害,並講述了在該教會難民到達韓國後,中共仍不罷休,在基督教「反邪教」分子的協助下,組織虛假的「自發性」街頭示威活動,來攻擊該教會難民。中共提前數週精心策劃這一系列事件,背後的真相都在影片中一一呈現。

中文字幕版:

來源於寒冬

2019年8月2日 星期五

基督教會詩歌《媽媽的背影》【情景歌舞】



基督教會詩歌《媽媽的背影》【情景歌舞】



那一天,太陽西下的傍晚

馬路上,人來人往都匆匆往家趕

忽然間

一個熟悉的身影映入我眼簾

身上還穿著那年我為她買的羊毛衫

淡藍色的圍巾遮住了她的臉

那是我兩年未見的媽媽已離我不遠

我使勁眨著眼

不想淚眼矇矓遮住我視線

我多想跑過去抱住媽媽道個平安

抬頭看

多少個電子眼照著我們的臉

不知周圍有多少便衣,有多少暗探

哦,媽媽,多想你看我一眼

哪怕只有一瞬間

禁不住淚水模糊了我雙眼

媽媽的背影成了我心裡永久的畫面



恨只恨,中國鬼城惡魔掌權

和媽媽近在咫尺卻不能相見

哦,媽媽,雖然你沒能看上我一眼

但起碼我已知道你現在還安全

雖然我們的處境都很危險

今生能為傳揚真理受逼迫我心坦然

或許有一天

我落入惡魔手中不能與你相見

我依然不會後悔我信神的選擇

也不會忘記是媽媽把我帶到神面前

相信黎明前的黑暗即將被曙光驅散

大災難過後

神公義的國度將實現在眼前

不管前方道路多麼坎坷

我們愛神的心永不改變

模糊的淚眼望著媽媽已走遠

只能在心裡喊聲再見!

摘自《跟隨羔羊唱新歌》
                                                       觀看更多:詩歌