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2019年2月12日 星期二

聖殿倒塌帶給我們的啟示

早上靈修時,我看到一段經文說:「耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭,說:『巴不得你在這日子知道關係你平安的事,無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。』耶穌進了殿,趕出裡頭做買賣的人,對他們說:『經上說:「我的殿必作禱告的殿」,你們倒使它成為賊窩了。』耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他,但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。」(路19:41-48)看了這段經文,我不由得想起兩千年前耶路撒冷的聖殿被拆毀的悲慘歷史:公元70年,羅馬的提多將軍帶著羅馬軍隊攻打耶路撒冷,聖殿被燒毀,以色列百姓被羅馬兵丁殺戮,這種場面不正應驗了這段經文嗎?

2019年2月9日 星期六

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

清晨,我如往日一樣開始靈修,我打開經文看到:「那時,西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。耶穌說:『你要什麼呢?』她說:『願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。』耶穌回答說:『你們不知道所求的是什麼;我將要喝的杯,你們能喝嗎?』他們說:『我們能。』耶穌說:『我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。』」(太20:20-23)經文中記載了西庇太兒子的母親,也就是門徒約翰和雅各的母親撒羅米向主耶穌祈求,叫她兩個兒子在神將來的國中坐在主的左右。

2019年2月6日 星期三

伊甸園還存在嗎,我們又該如何恢復伊甸園的生活?

見證之家的弟兄姊妹:

你們好!

我有個問題想問一下,我們的始祖亞當、夏娃被蛇引誘,吃了善惡樹的果子被逐出了伊甸園,迄今為止多少年過去了,伊甸園的生活一直都很令人嚮往。那我們人類怎樣才能恢復伊甸園的生活呢?

Kelly

Kelly姊妹:

你好!

你提的這個問題很有意義,這是很多弟兄姊妹都關心的話題,大家都很盼望過上伊甸園的生活,那到底怎樣才能恢復這樣的生活呢?要解答這個問題,我們還得從頭說起。

亞當 夏娃

亞當、夏娃為何被逐出伊甸園

2019年2月5日 星期二

神的救恩是指什麼說的

基督徒
提起「救恩」這個詞,相信主內的弟兄姊妹並不陌生,而且大家也都盼望得到神末世顯現的救恩,因為經上說:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)然而,對於得著神救恩是指什麼説的,如何才能得到神的救恩,有些弟兄姊妹可能還比較模糊,那就先讓我們來回顧一下神作過的工作,以便我們更好地明白這方面真理。

2019年1月28日 星期一

做好四方面達到敬畏神

提到「敬畏神」,主內的弟兄姊妹都不陌生。敬畏神是神對我們的要求,是每個基督徒必須要追求的,也是我們蒙拯救進天國的標準。今天我們就來交通敬畏神需要具備的四方面表現。
一個女人在禱告

2019年1月26日 星期六

主耶穌的比喻背後有哪些主的心意

主耶穌在作工時曾向當時的人說了很多話,有的話說得很直白,就如主耶穌常常說:「我實實在在地告訴你們……」有的話說得卻很委婉,就如主耶穌回答腓力說:「我在父裡面,父在我裡面……」(約14:10)但最讓我印象深刻的還是主耶穌說的許多比喻,例如:撒網的比喻、牧人尋找迷路羊的比喻、惡僕逼債的比喻、浪子回頭的比喻、婚筵的比喻、無花果樹的比喻等等。看著這些比喻,我不禁在想:主耶穌當時作工為什麼要說這些比喻呢?這些比喻背後神的心意又是什麼呢?

2019年1月15日 星期二

「全能神教會產生與發展」

全能神教會產生與發展」 主耶穌曾預言說:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(馬太福音24:27)「看哪,我必快來!」(啟示錄22:7)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:7)如今末世已到,凡是渴慕神顯現的人都在翹首祈盼主耶穌重歸,都在觀望天上的白雲,期盼主耶穌駕雲降臨,但神每一次的顯現作工從來都不符合人的觀念想像,都是在人意想不到的時候以特別的方式出現。

2018年9月13日 星期四

為何「東方閃電」所向無前,勢不可擋?

耶穌說:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(馬太福音24:27)自從「東方閃電」——末世基督全能神在中國顯現作工以來,全能神的國度福音在短短十幾年就傳遍了整個中國大陸,現在已擴展到西方多個國家和地區,震撼了各宗各派,轟動了整個世界。然而,令宗教界領袖百思不得其解的是:為什麼宗教界牧師長老竭力抵擋、誣陷、定罪「東方閃電」,嚴密封鎖教堂,甚至與中共政府聯起手來大肆抓捕、迫害全能神教會的基督徒,但各宗各派那些人性好、真心信主的信徒還是紛紛接受並跟隨了全能神?為什麼在中共政府和宗教界兩股撒但邪惡勢力的瘋狂抵擋、逼迫下,「東方閃電」不僅沒有被打散、拖垮,反而如雨後春筍般日益興旺、壯大,所向無前、勢不可擋呢?

2018年9月7日 星期五

我們認為,主釘十字架擔當、赦免了我們的罪,我們已分別為聖不屬罪了,所以沒必要再接受神末世審判、潔淨的工作,這種說法為什麼不對?

話答案:
「你只知道耶穌末世要降臨,到底他如何降臨?就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」
摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

2018年8月30日 星期四

信神接受神的審判刑罰為什麼還要接受試煉熬煉呢?

參考聖經:
「他說,但以理阿,你只管去。因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉。但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,唯獨智慧人能明白。」(但12:9-10)
耶和華說,這全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留。我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子,試煉他們,如試煉金子。」(亞13:8-9)
神話答案:

2018年8月27日 星期一

神在末世作工中為什麼要發表這麼多審判刑罰的話語呢?

神話答案:
「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人罪的仁慈的主。

2018年8月22日 星期三

為什麼說主耶穌的所有預言都在全能神的末世作工中應驗、成就了呢?

神話答案:
末世作的工作是收尾的工作,律法時代的工作是起首的工作,在恩典時代的工作是救贖的工作。對於六千年的整個經營計劃這些工作的異象,所有人都看不透,誰也不明白,始終是個謎。……只是在末世把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了,這就是奧祕打開了。這樣的奧祕是任何人都打不開的,人對聖經再了解也不過是字句,因人不明白聖經的實質,人看聖經或許能領受一些真理或解釋一些字句,摳一些名章、名句,但就這些字句中間包含的意思人永遠也解不開,因為人看見的都是死的字句,並不是耶和華作工的畫面與耶穌作工的畫面,人也沒法解開這些工作的奧祕。

2018年8月13日 星期一

為什麼信神只有追求真理才能達到蒙拯救、被成全呢?

    神話答案:
    「有很多人說:『我信神就這麼跟著保證能得著,我不追求真理最終我跟到底,盡本分我使勁花費、使勁撇棄,即使有點過犯我也能得著。』人都不知道自己說的是啥,人裡面這麼多敗壞的東西,不追求真理怎麼能變化呢?按人的敗壞程度來說,若沒有神的保守隨時都能栽倒背叛神而去,你信不信?你自己強制自己也走不到頭,因為最後這一步是作成一批得勝者,是你想像得那麼容易嗎?最終並不是說要求人有百分之百或者百分之八十的變化,最起碼得有百分之三十、四十的變化,起碼必須把你內心深處根深蒂固的東西挖掘出來變化了,你能達到神要求的百分之三十到四十的成分,最好的達到百分之六十到七十的成分,就說明你裡面具備些真理了,跟神能有些相合的成分了,再有事臨到的時候就不容易抵擋神了,不容易觸犯神性情了,這樣,最終才能達到被成全,得著稱許。有些人老覺著:信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告,有本分再盡點,不就是這麼回事嗎?現在你們不管是信神幾年,但你們對信神這個意義還是沒有看透,其實信神的意義太深了,人就琢磨不透。

2018年8月8日 星期三

神為什麼隱祕降臨在中國作末世作工?這有什麼意義?

神話答案:
「神道成肉身在中華大陸,也就是港、臺同胞說的內地,當神從天來在地的時候,天上、天下無人知曉,因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知曉,就是到了今天仍然無人認識,或許這永遠是一個『謎』,神這次來在肉身,人誰也不可能知曉,不管靈作工的聲勢有多麼浩大,但神始終不動聲色、不露一點馬腳,這步作工可說是在天界一樣,雖然人都有目共睹,但人卻都不認識,當神的這步工作結束以後,人都會從長夢中醒來一反常態的。記得神說過:『此次來在肉身猶如落入虎穴。』就是說,因為神這次作工是來在肉身,而且是降生在大紅龍群居之地,所以神此次來在地上更是帶著極大的危險,面臨的是刀槍、棍棒,面臨的是試探,面臨的是滿臉殺氣的人群,隨時都有被殺的危險。神是帶著烈怒來的,但他是來了作成全的工作的,也就是來接續救贖工作的第二部分工作的,為了作這一步工作神費盡了心思,千方百計避開試探的攻擊,卑微隱藏從不炫耀自己的身世。耶穌將人從十字架上救下來,他只是為了完成救贖的工作,但並不是來作成全的工作,所以就這樣,神的工作只是就緒一半,作完了救贖的工作,只是整個計劃當中的一半工程。

2018年8月6日 星期一

我相信有神,但現在我還年輕還有好多事要做,等以後閒了再信能蒙拯救嗎?

話答案:
「在人的生活之中沒有一絲火熱,在人的生活之中不含一點兒人的味道,沒有一點光明,但人一直在遷就自己,任自己的一生碌碌無為、沒有價值。轉眼之間死亡的日期逼近,人就這樣含冤死去。在世並不曾做什麼,不曾得著什麼,就這樣匆匆來,又匆匆地離去,在我眼中的人,不曾有一個帶來什麼,也不曾有一個帶走什麼,所以人都覺得世間的不平。但無一人甘願匆匆離去,只等著我在天的應許突然降在人間,使其在失迷之時重見永生之道。」
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》
「人總往世界上跑,盼望、前途、奢侈要求太多,總為肉體著想,為肉體打算,根本沒有心尋求信神之道,人的心都被撒但擄去了,人失去了敬畏神的心,一心為著撒但,而人又是神造的,就這樣人便失去了見證,也就是失去了神的榮耀,征服人類就是為了奪回人敬畏神的榮耀。

2018年7月31日 星期二

神末世的工作為什麼不藉著被神使用的人來作,而是必須道成肉身親自作呢?

話答案:
「整個經營計劃的工作都是神自己親自作。第一步創世是神自己親自作,神若不作誰也創造不了人類;第二步又救贖整個人類也是神自己親自作的;第三步那就更不用說了,收尾的工作更得他親自作。救贖、征服、得著、成全所有的人類,都是他自己親自作,他如果不親自作,人代表不了他的身分,人作不了他自己的工作。為了打敗撒但,為了得著人類,為了讓人類在地上有一個正常的生活,他親自帶領人,親自作工在人中間,為了所有的經營計劃,為了他全部的工作,他必須親自作。……非得神自己親自作才能把這工作作徹底了,作完全了,若是人作代表不了他,沒他的身分、沒他的實質就作不了他的工作,即使作了也達不到果效。第一步道成肉身是為了救贖,把整個人類從罪裡救贖出來,讓人能夠得著潔淨,能夠罪得赦免。征服工作還是他親自作工在人中間,這步若只說預言那就可以找一個預言家,就是找一個有恩賜的人來作就可以了,假如只說預言人可以代替,如果親自作神自己的工作、作人的生命,這工作人就作不了了,非得神自己親自作,親自道成肉身來作工。

2018年7月30日 星期一

主再來為什麼要道成肉身成為人子向人顯現呢?

話答案:
「神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人,並不是撒但的靈,也不是任何一種不屬肉體的東西,正因為是人的肉體被敗壞了,所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象,更因為人是被敗壞的對象,所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎,是屬血氣的,而神又是可以拯救人的唯一對象,這樣,神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作,以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力,所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。……
……
對於每一個在肉身中活著的人來說,追求性情變化得有追求目標,追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目,而這兩條只有神所道成的肉身才能達到,而且只有正常、實際的肉身才能達到,這就是道成肉身的必要性,是所有敗壞人類的需要。

2018年7月29日 星期日

到底怎樣確定全能神就是耶穌的再來呢?

話答案:
「第一,他能開展時代;第二,他能供應人的生命,能把人要走的路指出來。這就可以定準他就是神自己,最起碼他所作的工作能完全代表神的靈,從他所作的工作能看見他身上有神的靈。因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代,帶領新的工作,開闢新的境地,就這幾條就可定準他是神自己……」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與 人的本分的區別》
「考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。

2018年7月28日 星期六

信神到底怎樣辨別神的聲音來確定真道呢?

話答案:
道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識,不能帶領全人類進入新的時代,不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神,人總歸是人;神有神的實質,人有人的實質。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「在恩典時代耶穌也說了不少話,也作了不少工作,他與以賽亞有什麼區別?他與但以理有什麼區別?他到底是不是先知?為什麼說他是基督?他們之間有什麼區別呢?同樣都是人,同樣都說話,而且話語在人看基本差不多,都是說話作工。舊約先知說預言,同樣,耶穌也能說預言,這到底是怎麼回事?這就根據作工性質來區別,分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣,你也別看他所說的話到底是深還是淺,不管怎麼樣,你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命,諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言,不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作,這是凡人達不到的,耶穌也說了許多話,但這些話是生命之道,人能從中找著實行的路。這就是說,其一,他能供應人的生命,因為耶穌就是生命;其二,他能把人的那些偏謬之處扭轉過來;其三,他能接替耶和華的工作來接續時代;其四,他能摸著人裡面的所需,知道人的缺少;其五,他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神,他是基督,不僅與以賽亞不一樣,而且與任何一個先知都不一樣。

2018年7月27日 星期五

神在末世作工中為什麼要發表這麼多審判刑罰的話語呢?

話答案:
「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信主全家蒙福,病得醫治等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!