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2019年9月17日 星期二

英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】



東方閃電 - 英文詩歌MV《末世基督帶來了國度時代》【中英歌詞】



耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代

在末世,神又道成了肉身

這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代

凡是能接受第二次道成肉身的人

就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領

所以,在人的罪得著了赦免之後

神又重返肉身帶領人進入新的時代

開始了審判的工作

這工作將人類帶入了更高的境界

凡是順服在他權下的人將享受更高的真理

得著更大的祝福


2019年8月10日 星期六

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段二



全能神說:「 末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情 之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的 罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑, 而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情, 讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得 著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然 是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人 罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看 見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不 了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂, 一人信主全家蒙福,病得醫治,等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可 行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了, 因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以,這步工作用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作, 所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。 」

                                                    摘自《話在肉身顯現》

2019年7月10日 星期三

末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一



               末世基督的說話《道成肉身的奧祕 一》選段一

      全能神說:「神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作,是關乎到大的經營的事。人作的工作(即被聖靈使用的人)都是供應個人的經歷,都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路,在聖靈的帶領之下來帶領別的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷,或是屬靈人的屬靈著作,雖然是被聖靈使用,但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作,只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裡的人,直到他們能盡的功用結束,或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路,或者接續神自己在地上的經營中的一項,就這些人作不了經營之中更大的工作,也不能開闢更新的出路,更無人能將神舊時代的工作都結束。所以,他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用,並不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作並不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作,這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分,都是在聖靈的感動或開啟之下來作工,這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的經營,不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路,或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作,或是恢復地方教會或是建立地方教會,總之都是在搞教會建造,他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒,都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說,他們的工作都是在守聖經,都是在聖經裡找路,根本沒有一點新的進展。所以,從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路,在聖經裡又找著了更好、更現實的實行,但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意,更不能找著末世神要作的更新的工作,因他們所走的仍是老路,沒有更新,沒有進展,仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實,仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行,仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法,仍是持守『男人是女人的頭,女人應該順服自己的丈夫』這一說法,更是持守『姊妹不能講道,只能做順服的人』這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去,聖靈永遠作不了新的工作,永遠不能將人從規條裡釋放出來,也永遠不能把人帶入自由美好的境界裡。所以,這步更換時代的工作非得神親自作、親自說,否則,無人能代替得了,至此,所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了,那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以,被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同,他們的身分與所代表的對象也就不相同了,這都是因為聖靈所要作的工作並不相同,這就決定了同樣作工的人的不同身分與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作,可能也要廢去一些舊時代的工作,但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來,只是為了廢去舊時代的工作而作工作,並不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以,他們無論廢去多少老舊的作法,或帶來多少新的作法,仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時,不公開宣布廢掉舊時代的作法,也不直接宣布是要開展時代,他作工作是直截了當,直接作他要作的工作,就是直接發表他所帶來的工作,直接作他原來要作的工作,發表他的所是、他的性情。在人看,他的性情不同於以往的時代,他的作工也不同於以往的時代,但在他自己來看,僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語,直接帶來新的工作,而人作工則是經過推敲或研究,或是在別人的基礎上來加深認識,系統實行。就是說,人所作的工作的實質就是『按部就班』,『穿著新鞋走老路』,也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以,人總歸是人,神總歸是神。」
                           觀看更多:神的應許

2019年5月30日 星期四

全能神教會 - 書籍 - 關 於 彼 得 的 人 生


                全能神教會 - 書籍 - 關 於 彼 得 的 人 生
全能神說:“彼得跟隨耶穌多年,在耶穌的身上看到了許多人所未有的東西,在跟隨一年之後,在十二個門徒之中,他被耶穌選為首(當然這只是耶穌心中的事,人根本看不出來)。在生活中,耶穌的一舉一動都被他作為標杆,尤其耶穌所講之道都銘刻在他的心上,他對耶穌甚是體貼、忠心,從未對他發過怨言。所以,他成了耶穌行走各方的忠實伴侶。耶穌的教導,耶穌的溫柔的話語,耶穌的吃、穿、住、行都被他看在眼裡,他處處效法耶穌,從不以自己的為是,而是脫去自己以往一切老舊的東西而效法耶穌的一言一行。此時他才覺得天地萬物都在全能者手中,因此他並無自己的選擇,而且把一切的在耶穌身上的所是吸取過來作為標杆。在他的生活中看見,耶穌從不以自己所作的為是,從不誇耀自己,而是以愛來感化人,在不同的事之中都能從中看見耶穌的所是,因此在耶穌的身上的一切都成了他效法的對象。在他的經歷之中,越來越感覺耶穌的可愛,他說過這樣的話:「我曾尋求在天宇之間的全能者,看見天地萬物的奇妙,我才甚感全能者的可愛,但我的心中從未有過真實的愛,我的眼中從未看見全能者的可愛。如今,在全能者的眼中,我被其看中,我才覺著神的可愛,我才發現了在神身上何止就是只造萬物而叫人愛,在我的日常生活之中,我找著了他無窮無盡的可愛之處,何止就限在今天這個境地呢?」隨著日月的流逝,在彼得的身上也找著了許多讓人愛的成分,他對耶穌甚是順服,當然他也受了不少挫折。當耶穌帶領他各處傳道之時,他一直是謙卑下來聽耶穌的講道,從來不以跟隨多年而狂妄。當耶穌告訴他所來之意是釘十字架完成工作,在這以後,他心裡常常憂傷,自己常常在暗地裡哭泣,但「不幸」的一天還是來到了。彼得在耶穌被抓走之後自己獨自在漁船上哭泣,為此大作禱告,但他心裡明白這是父神的旨意,誰也改變不了,他只是因著愛的作用一直在悲傷、流淚,當然這是人的軟弱之處,所以在他知道耶穌要釘十字架之時曾問耶穌:你走後還會回到我們中間看顧我們嗎?我們還能看見你面嗎?雖然這話太幼稚,又充滿人的觀念,但耶穌心裡知道彼得的難受滋味,因此仍以愛來體貼他的軟弱:彼得,我曾愛你,你可知道?你所說雖無道理,但父曾應許我死後復活向人顯現四十天,你不相信我的靈會常常施恩於你們嗎?在這之後,彼得才稍得安慰,但總覺著美中不足。所以在耶穌復活以後第一次公開向他顯現,但為了不使彼得的觀念繼續存留,耶穌將彼得給他的豐盛的飯菜拒絕了,而是在轉眼之間消失,此時彼得對耶穌才加深了認識,更加愛戀主耶穌。耶穌在復活以後常常向彼得顯現,四十天升天之後,對彼得曾顯現過三次,每次顯現都是在聖靈工作即將結束,開始新的工作之時而顯現的。
彼得的一生都是以捕魚為生,更以傳道為生,在他晚年之時寫下了彼得前後書,曾給當時的非拉鐵非教會寫過幾封信,當時之人也深受他的感動。他從不以自己的資本來教訓人,而是給人合適的生命供應,在他的一生之中,始終不忘耶穌生前的教導,一直在受激勵。在他跟隨耶穌時立下心志要以死來報答主的愛,要處處效法耶穌,耶穌也答應了他,因此在他五十三歲(也就是離開耶穌二十多年之後)那一年,耶穌向他顯現,要成全他的心志,在這之後的七年中,彼得以認識自己為生,在七年後的一天被倒釘十字架,結束了他不平凡的一生。”

2019年4月28日 星期日

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現



全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現
     2018年3月,全能神教會官網以及Youtube頻道推出了「教會生活綜藝節目系列」專欄。這個專欄節目有小品、相聲、情景劇、歌舞等,基督徒們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現出來。在本期節目中我們採訪了綜藝節目的演員和觀看節目的基督徒,通過他們的分享讓觀眾了解全能神教會基督徒是怎麼經歷神末世作工的,同時關注主耶穌的再來——全能神帶來的末世救恩。

2019年2月9日 星期六

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

清晨,我如往日一樣開始靈修,我打開經文看到:「那時,西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。耶穌說:『你要什麼呢?』她說:『願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。』耶穌回答說:『你們不知道所求的是什麼;我將要喝的杯,你們能喝嗎?』他們說:『我們能。』耶穌說:『我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。』」(太20:20-23)經文中記載了西庇太兒子的母親,也就是門徒約翰和雅各的母親撒羅米向主耶穌祈求,叫她兩個兒子在神將來的國中坐在主的左右。

2019年1月22日 星期二

每日讀經:為什麼財主難進神的國

清早起來,作了晨禱我便翻開聖經,看到聖經上說:「有一個人來見耶穌,說:『夫子(有古卷:良善的夫子),我該做什麼善事才能得永生?』耶穌對他說:『你為什麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為什麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。』他說:『什麼誡命?』耶穌說:『就是「不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母,又當愛人如己。」』那少年人說:『這一切我都遵守了,還缺少什麼呢?』耶穌說:『你若願意做完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。耶穌對門徒說:『我實在告訴你們,財主進天國是難的。我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!』」(馬太福音19:16-24)這幾節經文我看過很多遍,但為什麼財主不能進神的國?當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢?駱駝根本穿不過針眼,言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國,神藉這個故事要讓我們明白什麼呢?

2019年1月19日 星期六

基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險

基督教會相聲《步步驚險》基督徒如何虎口脫險 相聲《步步驚險》講述了基督徒向明在一次聚會中被中共警察抓捕,遭到慘無人道的酷刑折磨後奇蹟般地逃了出來。警察為再次抓到向明,出動大批武警,四處盤查、追蹤,不將她抓住誓不罷休。為躲避警察的追蹤,向明先逃到工地假扮民工,又跑到山林裡四處躲藏,就在她體力耗盡時,警察帶著警犬全面搜山、步步緊逼……向明最終能否擺脫中共的瘋狂追捕?中共為何對基督徒窮追不捨,趕盡殺絕?請看相聲《步步驚險》。 全能神就是主耶穌的再來

2019年1月18日 星期五

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎 李明道是某家庭教會的講道人,他信主多年,一直效法保羅,注重講道作工、受苦付代價,認為「只要勞苦作工就能進天國得賞賜、得冠冕」。一次同工會上,同工張弟兄卻對此觀點提出了質疑,李明道不服,回家查考聖經後,與張弟兄展開了激烈的辯論……為主勞苦作工到底是不是遵行神的旨意?這樣追求最終能否被提進天國?請看小品《一廂情願》。
全能神就是主耶穌的再來

2019年1月16日 星期三

歐洲議會:與維吾爾穆斯林相比,全能神教會基督徒處境更糟

歐洲議會:與維吾爾穆斯林相比,全能神教會基督徒處境更糟 2018年12月10日,人權無國界與歐盟記者在歐洲議會舉辦了一場圓桌討論會,主要關注中國的宗教迫害現狀,重點討論了全能神教會所遭受的迫害。參與討論的有歐洲議會的議員托馬斯・德克斯基、政治顧問蘇莎・安娜・富蘭茨博士,還有人權無國界的主任威利・福泰和副主任莉婭・普萊克斯茨。
關注:主耶穌的再來

2019年1月15日 星期二

「全能神教會產生與發展」

全能神教會產生與發展」 主耶穌曾預言說:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(馬太福音24:27)「看哪,我必快來!」(啟示錄22:7)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:7)如今末世已到,凡是渴慕神顯現的人都在翹首祈盼主耶穌重歸,都在觀望天上的白雲,期盼主耶穌駕雲降臨,但神每一次的顯現作工從來都不符合人的觀念想像,都是在人意想不到的時候以特別的方式出現。

2019年1月14日 星期一

只有具備造物主身分的神擁有獨一無二的權柄

全能神說:因為撒但的「特殊」身分,所以不少人對它的諸多方面表現頗感興趣,甚至有不少糊塗之人認為除了神以外,撒但也有權柄,因為撒但能顯異能,能作一切人類做不到的事情,所以,人類除了崇拜神以外,心裡同時也給撒但留了位置,甚至把撒但當成神來拜。這些人又可憐又可恨,他們的可憐是因著他們的無知,而他們的可恨是因著他們的大逆不道,也是因著他們生性邪惡的本質。在此我想有必要讓你們明白什麼是權柄,權柄象徵什麼,權柄代表什麼。籠統地說,神自己就是權柄,神的權柄象徵神的至高無上與神的實質,神自己的權柄代表神的地位與神的身分。

2018年11月30日 星期五

《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分


末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第一部分

全能神說:「撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」

2018年10月16日 星期二

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴


基督教會電影《肩負使命》
十字架路上神愛相伴
基督徒陳毅欣信主多年,有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神!從全能神的話語中,她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任,便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市,屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害,受了很多苦,但在神話語的引領之下,她依然肩負使命,不畏險難,奮勇向前……

2018年10月6日 星期六

基督教會綜藝節目《主到底怎麼來》【相聲2018】


基督教會綜藝節目《主到底怎麼來》【相聲2018】
末世,基督徒祈盼主耶穌再來的心情愈加迫切,但主到底怎麼來呢?有人說:「主是駕雲降臨!」有人說:「預言主再來的經文還提到『看哪,我來像賊一樣……』(啟16:15)『只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕』(路17:25)『半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!』(太25:6)若是駕雲降臨萬人都能看見,為什麼這裡還說主是隱祕地來受苦被人棄絕,又說有人見證主來呢?」那主究竟是以什麼方式向我們顯現呢?請看相聲《主到底怎麼來》,捧哏、逗哏的精彩辯論將為我們答疑解惑。

2018年10月5日 星期五

彼得的經歷——對刑罰、審判的認識

彼得在刑罰中能這樣禱告:神哪!我肉體悖逆,你刑罰我,你審判我,我以你的刑罰、以你的審判為喜樂,即使你不要我,但我能從你的審判之中看見你的聖潔、公義的性情。你審判我,讓別人能在你的審判之中看見你的公義性情,我也就心滿意足了。只要能把你的性情發表出來,使你的公義性情讓所有的受造之物都看見,而且讓我能夠藉著你的審判使我愛你的心更純潔,能達到一個義人的形象,你這樣的審判是美善的,因你的美意本是此。我知道我身上的悖逆還很多,仍不配到你面前,我願更多地讓你審判,或是環境惡劣或是大的患難,無論你怎麼作,對我來說都是寶貴的,你的愛太深了,我願任你擺佈,沒有一點怨言。這是彼得經歷作工的認識,也是彼得愛神的見證。現在你們被征服以後,是什麼表現呢?

2018年9月30日 星期日

你當知道全人類是如何發展到今天的

整個六千年的工作是隨著時代的不同逐漸變化的,工作轉移的變化是根據整個世界的情況,根據全人類的發展趨勢,經營工作才逐步轉變的,並不是創世開始時就計劃好的。未創世之前或剛創世之後,耶和華並沒有計劃第一步作律法的工作,第二步作恩典的工作,第三步作征服的工作,並且先在摩押後代的一部分人身上作,來征服全宇。創世之後他從來沒說過這話,在摩押以後他也沒說這話,在沒生羅得以前更沒說這話,工作都是隨走隨作的。整個六千年經營工作就是這樣發展下來的,並不是在創世以前就列好了「人類發展簡表」這樣的計劃。作工作是直接發表他的所是,而不是絞盡腦汁地計劃。

2018年9月22日 星期六

神的顯現帶來了新的時代

六千年的經營計劃已到尾聲,國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開,親愛的弟兄姊妹們,你們現在正在等待著什麼?正在尋求著什麼?是不是都在等待著神的顯現?是不是都在尋找神的腳蹤?神的顯現多麼令人渴慕!神的腳蹤又是多麼的難尋!這樣的時代,這樣的世界,我們怎麼做才能看到神顯現的日子,怎麼做才能跟上神的腳蹤呢?這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的,你們都不止一次地想過這樣的問題,但結果怎麼樣呢?神在哪裡顯現呢?神的腳蹤在哪裡呢?你們得到答案了嗎?有許多人會這樣回答:神在所有跟隨他的人中間顯現,神的腳蹤就在我們中間,就這麼簡單!公式性的回答誰都可以做到,但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳蹤嗎?

2018年9月21日 星期五

你知道嗎?神在人中間作了很大的事

舊的時代過去,新的時代到來,年復一年日復一日,作了許多工作,他來到人間轉而又離開人間,這樣周而復始地經歷了多少個世代。今天神仍舊作著他該作的工作,作著他並未完成的工作,因為他至今仍未進入安息之中。從創世到今天神作了許多工作,但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多,而且作工的規模更宏大,所以我說神在人中間作了很大的事。神作的每一樣工作都很重要,不管是對人還是對神都很重要,因為神作的每一項工作都是與人有關的。

2018年9月19日 星期三

只有末後的基督才能賜給人永生的道

生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。