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2019年10月15日 星期二

等候主駕雲降臨 我差點失去迎接主來的機會


等候主駕雲降臨 我差點失去迎接主來的機會
法國 Anick


 編者按:末世,很多基督徒都在翹首期盼救主駕雲降臨來提接我們進天國。但主再來只有駕雲降臨這一種方式嗎?如果主只是駕雲降臨,聖經中主再來像「賊」一樣的預言又該如何應驗呢?我們要想準確地明白主再來的方式,迎接到主,一起來看Anick姊妹的經歷。

不合觀念,放棄考察

「Mireille,你看!這裡說末世基督已經顯現了!」

「是哦!」Mireille說。

我和Mireille姊妹看完全能神教會的電影《何處是我家》後,又帶著好奇心點開全能神教會的網站主頁,看到裡面說主耶穌已經顯現了,這簡直太不可思議了!我想到使徒行傳1章11節,「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」主耶穌當時是駕著白雲走的,末世主再來也會駕著白雲帶著大榮耀降臨,這裡卻說主耶穌已經顯現了,可我們根本沒看到主駕雲降臨啊!我覺得他們這樣說不符合聖經,就把自己的想法告訴了Mireille,她也很贊同我的觀點,之後我們很長一段時間都沒有再看全能神教會的電影。

幾經思索,我決定繼續尋求考察

雖然放棄了考察全能神的末世作工,但主回來的消息一直縈繞在我心頭。平時我和Mireille也經常聊關於主再來的話題,我們特別盼望能在有生之年迎接到主的重歸。想想現在已是末世,世界各地的災難頻繁發生,主再來的預言已基本應驗,按理說主應該回來了,但我們卻遲遲沒看到主駕雲降臨。現在只有全能神教會見證主耶穌已經回來了,而我們只因他們見證主回來不是駕雲降臨就放棄考察,這樣做到底對不對呢?我心裡特別矛盾,就和Mireille一起禱告主,求主引導我們作出正確的選擇。後來,我又想到神是萬物的主宰,神有能力作任何他想作的事,我們又怎麼能把神的作工限制在我們的思維觀念裡呢?而且主耶穌也說過,「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)主告訴我們,若聽到有人傳主回來了,要出來迎接,現在我們在網上看到主回來的消息,我們不聽、不考察怎麼能知道是不是主回來了呢?於是,我和Mireille決定繼續觀看全能神教會的電影,考察全能神的末世作工。

全能神教會網站


2019年10月13日 星期日

主再來的聖經預言已應驗,你迎接到主了嗎


聖經預言主耶穌必會再來,所以在主耶穌復活升天以後,所有信主耶穌的人都盼望主早日回來,好實現我們多年的願望,得到他的應許,享受他的祝福,特別是在末世,我們盼主重歸的心更加急切。現在關於末世主耶穌再來的聖經預言已經基本應驗了,我們都已經看到或者早有耳聞:世界各國各方各種各樣的災難頻繁發生,並且是史無前例,水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等災難到處都是,世界局勢也動盪不安,戰爭、恐怖襲擊事件時有發生;另外,教會中牧師長老講道老生常談,沒有新的亮光,許多信徒聽道沒有享受,信心、愛心都冷淡了,這不正是主耶穌再來的聖經預言應驗時的光景嗎?

      還有主耶穌說過的:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們幾時看見這些事成就,也該知道人子近了,正在門口了。」(馬可福音13:28-29)我們都知道,這節聖經預言是指以色列復國說的,而現在以色列已復國幾十年,無花果樹已發嫩長葉,末世主耶穌再來的聖經預言已經基本應驗。

  弟兄姊妹,既然這些聖經預言都已經基本應驗了,可我們到今天為什麼還沒有看到主耶穌駕著白雲降臨呢?難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎?肯定不是,神是信實的,他的話也是真實可信的,他的話一發出,就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許成就。正如經上記著說:「那要來的就來,並不遲延……」(希伯來書10:37)其實,主耶穌早已按著他的應許道成肉身隱祕降臨在我們中間,作了新的工作,但有的弟兄姊妹認為聖經明明記載:「你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(使徒行傳1:11)主耶穌復活升天是駕著白雲走的,主耶穌再來也一定是駕著天上的白雲降臨,所有的人都能看見他,怎麼能說主已經道成肉身隱祕降臨了呢?那樣的話主駕著白雲降臨的聖經預言還怎麼應驗?關於這個問題,下面我們就來交通一下。

     其實,主應許我們他要駕雲降臨,這是肯定的,但聖經中預言末世主再來的章節有很多,只要我們仔細查考聖經不難發現,關於主耶穌末世再來的聖經預言主要有兩部分,一部分是關於主隱祕降臨的聖經預言,一部分是關於主駕雲公開降臨的聖經預言。我們先來看幾處主末世隱祕降臨的聖經預言,請打開啟示錄16章15節:「看哪,我來像賊一樣。」啟示錄3章3節:「若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。」還有馬太福音24章44節:「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」等等。弟兄姊妹,這些聖經預言中提到「如同賊一樣」「想不到的時候」,其實都是說主再來的時候是隱祕降臨,是悄悄地來。一說「人子」那肯定是從人生的,有正常人性的肉身,靈體肯定不能稱為人子,只有神道成的肉身才能稱為人子,就像主耶穌一樣,是由人所生的有形有像的肉身。另外,路加福音17章24至25節說道:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」從中看到主耶穌再來還要先受許多苦,如果主再來是以靈體直接向人顯現,人肯定都俯伏敬拜神,沒有人敢抵擋,更不會有人棄絕,那就談不上受苦了,只有道成肉身的神才能受苦。因為肉身外表普通正常,人不認識他是道成肉身的神,就把神當成一個普通人對待,肆意地定罪、棄絕。所以,通過這些預言我們就能確定,主耶穌再來是以道成肉身的人子隱祕降臨,作工顯現在人中間。

      我們再來看關於主駕雲公開顯現的聖經預言,弟兄姊妹,我們打開啟示錄1章7節:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」還有馬太福音24章30節:「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」從這兩節聖經預言中我們看到,當眾目都看見主駕雲降臨時,不是歡喜快樂,而是萬族哀哭。弟兄姊妹,我們都盼望主耶穌再來,但為什麼主來時人會哀哭呢?講到這兒,相信我們都能明白,因為神道成肉身隱祕拯救人的工作已經結束了,那些在神道成肉身隱祕作工期間,拒不接受神的作工,還論斷、定罪、抵擋神的人,都看見他們所定罪、抵擋的正是主耶穌的再來,因而都捶胸搗背、哀哭切齒,地上就出現了萬族哀哭的景象。所以,當我們看到主駕雲公開顯現的時候,就是神賞善罰惡的時候。

      說到這裡,肯定有弟兄姊妹會問:「那末世主再來的聖經預言既有神道成肉身成為人子隱祕降臨,又有駕雲公開降臨,這不是矛盾了嗎?那預言還怎麼應驗呢?」其實,這些預言看似矛盾,但一點也不矛盾,這裡有神的智慧在其中。從這兩方面的預言中我們就能看到,神的作工是有計劃、有步驟的,神是先道成肉身隱祕作工拯救人,拯救的工作結束後,神就公開向萬國萬民顯現,那時則是神罰惡賞善的時候了。

      為了使大家更好地明白,我們再來看一處經文,請打開路加福音17章26至30節,我來讀一下:「挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造,到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」

      弟兄姊妹,這段經文講到了人子顯現的日子人們的情景與挪亞、羅得那時是一樣的。我們都知道,在洪水沒有來到之前,神就把洪水滅世這一消息隱祕地告訴給挪亞,並且讓他造方舟,挪亞一邊造方舟,一邊把洪水滅世的事傳講給其他人,而當時的人因沒有看見事實,都不相信挪亞所說的話,還攻擊、嘲笑挪亞,說他是瘋子,可當人都看到洪水來到時,也就是神懲罰人的日子來到時,他們都傻眼了,痛恨自己沒有相信挪亞所傳的福音,但那時一切都晚了。羅得的日子也是如此,在火與硫磺沒有降下之前,神就藉天使將毀滅所多瑪、蛾摩拉的事隱祕地告訴羅得,羅得知道後,也把這消息告訴給他的女婿們,但他們因沒有看到事實就不相信羅得所說的話,當硫磺與火降下之時,他們便後悔了,恨自己為什麼不相信羅得所說的話。

     弟兄姊妹,從聖經預言的挪亞的日子和羅得的日子中,我們可以看到,神隱祕作工的時候對人是拯救,而事實臨及的時候對人則是懲罰了。同樣,人子降臨的日子也是這樣。末世,神又一次穿上肉身,帶著他原有的性情、所是隱祕降臨,道成肉身成為人子,發表話語征服、成全、得著一班人,同時再藉著這班人來傳講他末世的救恩。在這期間我們不可能看到主駕雲公開顯現的場面,直到神作成一班得勝者後,神道成肉身隱祕降臨的工作結束了,隨之大災難降下,神公開顯現罰惡賞善,將所有的人都各從其類。也就是說主耶穌再來隱祕作工階段對接受真理的人是拯救、成全,而當神公開顯現時對那些不接受真理的人就是懲罰了。凡是謙卑尋求、能接受真理的人,在神隱祕作工期間都接受了神末世的拯救工作,歸到神的寶座前,被神作成了得勝者;而那些不接受真理的人,在神隱祕作工期間,憑著自己狂妄自大的本性,盲目定罪、抵擋神的作工,甚至攻擊、褻瀆神,都被神列在惡者的行列中,等待他們的將是神公義的懲罰。

    弟兄姊妹,我們已經看到聖經中關於主再來的聖經預言已經基本應驗,如果我們能積極主動地尋求考察、接受神末世的作工,跟上羔羊的腳蹤,我們還有被神拯救、成全的機會,如果我們不能接受神的拯救工作,那當我們看見主駕著白雲降臨之時,再後悔也就晚了。讓我們再來讀讀神的話語,聽聽神對我們的勸誡之言吧!

     神說:「或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候,因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了,這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢?耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。」(摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)

     小編寄語:通過看這篇文章我們明白了,主再來的聖經預言已經基本應驗了,主已經回來了!這對我們每一個苦盼主耶穌重歸的人來說,是一個多麼振奮人心的消息啊!那在主來的關鍵時刻,我們該如何迎接主再來呢?聖經預言:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)啟示錄中也多次預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」從這些聖經預言看到,末世主耶穌再來時還要發表真理,那些聰明童女因為聽出了主的聲音,才與主同赴筵席。

2019年9月25日 星期三

主耶穌再臨的方式原來是這樣的



2018-08-13

 基督徒以琳早上起來打開Facebook,被一個醒目的帖子吸引,便急忙點開,看到上面寫著:「經上說:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』(啟示錄1:7)末世主駕雲降臨,所有的人都要看見主的榮耀……」看到這兒,以琳彷彿已經看到了主耶穌再來時威嚴壯觀的景象,她激動不已,高興地點了讃,並回覆:阿們!感謝主!現在已是末世,災難越來越大,主再來的預言都基本應驗了,我們要好好儆醒禱告,等著主駕雲降臨向我們顯現啊!

信息剛發出,有的網友立即點讚,並跟帖。

齊盼兒:等候主耶穌公開駕雲降臨接我們回天家,這是所有渴慕主耶穌重歸之人共同的盼望啊!

    賈偉軍:阿們!聖經預言還說:「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(馬太福音24:30)「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。」(馬太福音25:31)主再來的時候,那場面、那氣勢肯定是相當威嚴壯觀,主耶穌駕著白雲,帶著眾天使一同從天而降,所有的人都要看見主,都要仆倒在地俯伏敬拜主。哎呀!真期待那一天快點來到!


2019年9月24日 星期二

主耶穌再來的預言是怎樣應驗的(有聲讀物)


親愛的弟兄姊妹:

 大家好!很高興與大家在這裡見面。首先,感謝神給我們預備這樣的機會,願神帶領我們,作工在我們中間。

     弟兄姊妹,自從我們的主耶穌復活升天以後,所有信主耶穌的人都盼望主早日回來,好實現我們多年的願望,得到他的應許,享受他的祝福,特別是在末世,我們盼主重歸的心更加急切。現在主耶穌再來的預言已經基本應驗了,我們都已經看到或者早有耳聞:世界各國各方各種各樣的災難頻繁發生,並且是史無前例,水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等災難到處都是,世界局勢也動盪不安,戰爭、恐怖襲擊事件時有發生;另外,教會中牧師長老講道老生常談,沒有新的亮光,許多信徒聽道沒有享受,信心、愛心都冷淡了,這不正是主耶穌再來的預言應驗時的光景嗎?還有主耶穌說過的:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們幾時看見這些事成就,也該知道人子近了,正在門口了。」(馬可福音13:28-29)我們都知道,這節經文是指以色列復國說的,而現在以色列已復國幾十年,無花果樹已發嫩長葉,主耶穌再來的預言已經基本應驗。弟兄姊妹,既然這些預言都已經基本應驗了,可我們到今天為什麼還沒有看到主耶穌駕著白雲降臨呢?難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎?肯定不是,神是信實的,他的話也是真實可信的,他的話一發出,就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許成就。正如經上記著說:「那要來的就來,並不遲延……」(希伯來書10:37)其實,主耶穌早已按著他的應許道成肉身隱祕降臨在我們中間,作了新的工作,但有的弟兄姊妹認為聖經明明記載:「你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(使徒行傳1:11)主耶穌復活升天是駕著白雲走的,主耶穌再來也一定是駕著天上的白雲降臨,所有的人都能看見他,怎麼能說主已經道成肉身隱祕降臨了呢?那樣的話主駕著白雲降臨的預言還怎麼應驗?關於這個問題,下面我們就來交通一下。

     其實,主應許我們他要駕雲降臨,這是肯定的,但聖經中預言主再來的章節有很多,只要我們仔細查考聖經不難發現,關於主耶穌末世再來的預言主要有兩部分,一部分是關於主隱祕降臨的預言,一部分是關於主駕雲公開降臨的預言。我們先來看幾處隱祕降臨的預言,請打開啟示錄16章15節:「看哪,我來像賊一樣。」啟示錄3章3節:「若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。」還有馬太福音24章44節:「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」等等。弟兄姊妹,這些經文中提到「如同賊一樣」「想不到的時候」,其實都是說主再來的時候是隱祕降臨,是悄悄地來。一說「人子」那肯定是從人生的,有正常人性的肉身,靈體肯定不能稱為人子,只有神道成的肉身才能稱為人子,就像主耶穌一樣,是由人所生的有形有像的肉身。另外,路加福音17章24至25節說道:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」從中看到主耶穌再來還要先受許多苦,如果主再來是以靈體直接向人顯現,人肯定都俯伏敬拜神,沒有人敢抵擋,更不會有人棄絕,那就談不上受苦了,只有道成肉身的神才能受苦。因為肉身外表普通正常,人不認識他是道成肉身的神,就把神當成一個普通人對待,肆意地定罪、棄絕。所以,通過這些預言我們就能確定,主耶穌再來是以道成肉身的人子隱祕降臨,作工顯現在人中間。

   


       我們再來看關於主駕雲公開顯現的預言,弟兄姊妹,我們打開啟示錄1章7節:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」還有馬太福音24章30節:「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」從這兩節經文中我們看到,當眾目都看見主駕雲降臨時,不是歡喜快樂,而是萬族哀哭。弟兄姊妹,我們都盼望主耶穌再來,但為什麼主來時人會哀哭呢?講到這兒,相信我們都能明白,因為神道成肉身隱祕拯救人的工作已經結束了,那些在神道成肉身隱祕作工期間,拒不接受神的作工,還論斷、定罪、抵擋神的人,都看見他們所定罪、抵擋的正是主耶穌的再來,因而都捶胸搗背、哀哭切齒,地上就出現了萬族哀哭的景象。所以,當我們看到主駕雲公開顯現的時候,就是神賞善罰惡的時候。

說到這裡,肯定有弟兄姊妹會問:「那主再來的預言既有神道成肉身成為人子隱祕降臨,又有駕雲公開降臨,這不是矛盾了嗎?那預言還怎麼應驗呢?」其實,這些預言看似矛盾,但一點也不矛盾,這裡有神的智慧在其中。從這兩方面的預言中我們就能看到,神的作工是有計劃、有步驟的,神是先道成肉身隱祕作工拯救人,拯救的工作結束後,神就公開向萬國萬民顯現,那時則是神罰惡賞善的時候了。為了使大家更好地明白,我們再來看一處經文,請打開路加福音17章26至30節,我來讀一下:「挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造,到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」弟兄姊妹,這段經文講到了人子顯現的日子人們的情景與挪亞、羅得那時是一樣的。我們都知道,在洪水沒有來到之前,神就把洪水滅世這一消息隱祕地告訴給挪亞,並且讓他造方舟,挪亞一邊造方舟,一邊把洪水滅世的事傳講給其他人,而當時的人因沒有看見事實,都不相信挪亞所說的話,還攻擊、嘲笑挪亞,說他是瘋子,可當人都看到洪水來到時,也就是神懲罰人的日子來到時,他們都傻眼了,痛恨自己沒有相信挪亞所傳的福音,但那時一切都晚了。羅得的日子也是如此,在火與硫磺沒有降下之前,神就藉天使將毀滅所多瑪、蛾摩拉的事隱祕地告訴羅得,羅得知道後,也把這消息告訴給他的女婿們,但他們因沒有看到事實就不相信羅得所說的話,當硫磺與火降下之時,他們便後悔了,恨自己為什麼不相信羅得所說的話。弟兄姊妹,從挪亞的日子和羅得的日子中,我們可以看到,神隱祕作工的時候對人是拯救,而事實臨及的時候對人則是懲罰了。同樣,人子降臨的日子也是這樣。末世,神又一次穿上肉身,帶著他原有的性情、所是隱祕降臨,道成肉身成為人子,發表話語征服、成全、得著一班人,同時再藉著這班人來傳講他末世的救恩。在這期間我們不可能看到主駕雲公開顯現的場面,直到神作成一班得勝者後,神道成肉身隱祕降臨的工作結束了,隨之大災難降下,神公開顯現罰惡賞善,將所有的人都各從其類。也就是說,全能神隱祕作工階段對接受真理的人是拯救、成全,而當全能神公開顯現時對那些不接受真理的人就是懲罰了。凡是謙卑尋求、能接受真理的人,在神隱祕作工期間都接受了神末世的拯救工作,歸到神的寶座前,被神作成了得勝者;而那些不接受真理的人,在神隱祕作工期間,憑著自己狂妄自大的本性,盲目定罪、抵擋神的作工,甚至攻擊、褻瀆神,都被神列在惡者的行列中,等待他們的將是神公義的懲罰。

弟兄姊妹,我們已經看到聖經中關於主再來的預言已經基本應驗,全能神就是耶穌的再來,他就是啟示錄中預言的展開書卷的羔羊,正是我們久慕盼望的那一位,他早已揭開七印、展開書卷,把歷代以來人所不明白的奧祕都向人打開了。現在全能神隱祕降臨的作工即將結束,公開顯現就在眼前,神的工作將很快以得榮之勢告終。如果我們能積極主動地尋求考察、接受全能神末世的作工,跟上羔羊的腳蹤,我們還有被神拯救、成全的機會,如果我們不能接受全能神的拯救工作,那當我們看見主駕著白雲降臨之時,再後悔也就晚了。讓我們再來讀讀全能神的話語,聽聽全能神對我們的勸誡之言吧!全能神說:「或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候,因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了,這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢?耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)

小編寄語:通過看這篇文章我們明白了,聖經中主再來的預言已經基本應驗了,主已經回來了!這對我們每一個苦盼主耶穌重歸的人來說,是一個多麼振奮人心的消息啊!接下來小編繼續為您推薦文章和電影,從中更多地了解主的再來。請看《聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了》和基督教會電影《這是何等悅耳的聲音》精彩片段:怎樣確定主耶穌已來到

2019年9月23日 星期一

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了(有聲讀物)






 目錄

1.戰爭、飢荒、地震的出現
2.以色列復國
3.福音傳遍地極
4.不法的事增多,信徒愛心冷淡
5.假基督、假先知的出現
小編寄語
    現在已是末世的末了時期,許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問:聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說:「看哪,我必快來!」主應許我們末世他還要再來,主是否已經回來了?這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了,那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢?其實,主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們,只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

1.戰爭、飢荒、地震的出現

       馬太福音24章6至8節:「你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭(災難:原文作生產之難)。」近年來,世界各地災難越來越大,地震、海嘯、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生,到處蔓延,使人觸目驚心;世界局勢風雲變幻、動盪不安,戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發,不斷升級。如:2015年4月,美國16個州發現H5N2禽流感病毒,專家表示,這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情;2015年4月25日,尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震,造成境內約9000人死亡,2.2萬人受傷,這是該國80多年來發生的最大自然災難;2015年11月至2016年7月,法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊,至少造成200多人死亡,700多人受傷;2016年4月,印度遭遇40年來最嚴重的旱災,致使3億多人飲水困難;2017年2月4日至6日,由於持續大量的降雪,在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件,雪崩造成100多人在災難中死亡,約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響;2017年4月1日黎明,大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿,造成至少316人死亡,332人受傷,並有103人失蹤,這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難,被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。2018年9月28日,印尼遭到7.5級地震,引發6公尺高的海嘯,造成至少1600人死亡,5000人失蹤,也是截至目前2018年造成遇難人數最多的地震。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒,從中看到這條聖經預言早已應驗,主已經回來了。

2.以色列復國

       馬太福音24章32至33節:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」我們都知道,無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們,當我們看見以色列復國的時候,人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了,那時主就在門口了,如今主不早就來了嗎?很顯然,主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。

3.福音傳遍地極

      馬太福音24章14節:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了,基督就來了(不是指人人都聽見福音或人人都信了基督)。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後,聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後,主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳,世界各地都建立了基督教,甚至很多國家把基督教定為國教,基督徒也早已遍及天下,就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音,主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們,試想一下:現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢?

聖經預言應驗

聖經預言應驗
4.不法的事增多,信徒愛心冷淡

      馬太福音24章12節:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多,已沒有了聖靈的作工和神的同在,有的即使外表火熱,但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財,有的在教堂推銷各種產品,有的下海經商,有的開辦工廠忙於掙錢,沒有心思再為主作工,活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論,卻不傳揚主的話,不見證主、高舉主,也不帶領信徒尋求明白主的心意,結果把人都帶到了聖經知識裡,離神越來越遠;有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭,甚至拉幫結夥、分幫分派,偷吃祭物、亂搞男女,對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多,教會也越來越荒涼,不由得讓我們想起了律法時代末期,原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象,祭司們獻劣祭,聖殿成了交易買賣的場所,如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢?從中讓我們看到,這條聖經預言也已經完全應驗,主已經回來了。

5.假基督、假先知的出現

      馬可福音13章6節,當門徒問主耶穌末世再來會有什麼預兆時,主耶穌說:「將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。」馬太福音24章24節:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」

      主耶穌預言末世他再來時將有假基督、假先知出現,這些年,中國、韓國、日本等國家,各種假基督、假先知相繼出現,他們自稱是基督,不但假冒耶穌的名,而且還模仿主耶穌顯神蹟奇事,給人醫病趕鬼等等。從這麼多假基督的出現來看,主耶穌再來的預言已經應驗了,因為假基督出現時,真基督其實已經來了,這時我們更應該主動尋找神的顯現作工。可能有的弟兄姊妹會說:「現在有這麼多假基督、假先知出現,我們主動尋求考察,萬一被迷惑了怎麼辦?」但是,如果我們因怕受迷惑而不尋求考察神的顯現作工,主回來了我們還不知道,這不更容易被撇棄嗎?這不更是因噎廢食、因小失大嗎?從中看到,因為怕受迷惑就對凡是傳主來的採取不聽、不看、不接觸的態度是愚昧的,我們要想迎接到主耶穌的再來,關鍵得會分辨真假基督,這樣才能迎接到主來還不會受迷惑。那假基督有什麼特徵呢?主耶穌說「假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事」,從主的話中看到,假基督的主要特點是:它們只能靠行一些簡單的神蹟奇事,講一些似是而非的謬論來迷惑人,它們絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題,不能拯救人類脫離敗壞,因為假基督的實質是極其邪惡的邪靈,絲毫沒有真理。只有基督是真理、道路、生命,能發表真理,指給我們道路,供應我們生命,不能發表真理供應我們,只會顯一些簡單的神蹟奇事的都是假基督,這才是分辨真假基督的根本原則。我們有主的話為依據,就不用擔心受迷惑了,那具體怎樣分辨真假基督,請看精彩視頻片段:《如何分辨真假基督》。

      從以上這些事實中,我們看到主耶穌再來的預言都已應驗,主已經回來了。但很多人肯定會問:「主回來了,那我們怎麼還沒有迎接到主呢?」不知您是否想過,是不是我們在迎接主來的事上實行得有偏差呢?對待主的再來,有很多人把防備假基督當作第一要緊的事,持守自己的觀念想像,認為凡是見證主耶穌再來的都是假的,卻不注重該怎麼做聰明童女聽神的聲音;有的人注重儆醒等候,守住主耶穌的名,持守主的道,但只是被動地等,從不主動尋求考察,也不注重聽主的聲音。我們這樣實行怎麼能迎接到主呢?主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路加福音11:9)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……清心的人有福了!因為他們必得見神。」(馬太福音5:3、8)主是信實的,只要我們存著一顆尋求的心,積極考察主末世的顯現作工,認真聆聽主的聲音,看看這道有沒有真理的發表,能不能供應我們生命,主必會帶領我們認出主的再來!

      小編寄語:通過看這篇文章我們明白了,現在主耶穌再來的預言都已應驗了,那我們該怎麼迎接主耶穌的再來呢?再為你推荐一篇文章《主耶穌再來的預言是怎樣應驗的》與您繼續尋求、探討這方面真理。如果您對本文有其他亮光、開啟或困惑,歡迎給我們留言,或者通過網站的在線暢聊與我們在線溝通。

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2019年7月15日 星期一

基督教會電影《如此對話》精彩片段:為什麼中共如此監控、迫害基督徒



               基督教會電影《如此對話》精彩片段:為什麼中共如此監控、迫害基督徒
      
      中共在憲法中明文規定宗教信仰自由,背地裡卻花費大量人力、物力瘋狂鎮壓宗教信仰,殘酷迫害基督徒,甚至不惜購買世界上最先進的監測設備,監控、跟蹤、抓捕基督徒。中共剝奪中國人民信仰自由的權利,肆意剝奪信神之人的生存權利,中共這樣做的原因和目的到底是什麼呢?
  
     通過全能神教會這部電影了解到,在中國中共確打著信仰自由的旗號欺世盜名。用各種手段監控迫害基督徒,手段惡毒真是慘無人道。它們妄想攔阻人信神跟隨神。中共的惡毒與抵擋神的本性暴露無疑,這罪的鉄証讓世人對這中共抵擋神的本性有了分辨。分辨出中共仇恨抵擋的是神在末世發表話語拯救人類的作工。這也應驗聖經預言,【路加福音:17:24-25節因爲人子在他降臨的日子,好像閃電,從天這邊一閃,直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。】
                             觀看更多:得救見證

2019年6月10日 星期一

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一



                        末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一

      全能神說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救 世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯, 把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的 一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨 他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想 念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望 救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬 人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望 的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在 『苦苦地巴望』耶穌基督 能夠突然降臨,來 『應驗』耶穌在世時所說的話 『我怎麼走,同樣我 還要怎麼來』。人都這樣認為:耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸 到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌 歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降 臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現, 等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作, 他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認 識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著 『白雲』(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了 末世要作成的一班得勝者中間!人怎麼能知道聖潔的救主耶穌雖然滿 有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的 『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他 而是一味地向他勒索的人而顯現呢?人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿 了憐憫,而且他又是充滿救贖的贖罪祭,但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己,所以, 即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸,甚至人的祈禱感動了 『上天』,但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」
                                  觀看更多:聖經預言

2019年4月21日 星期日

耶穌復活後對門徒說的話語

                                耶穌復活後對門徒說的話語
   (約20:26-29)過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說:「願你們平安!」就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(摸,原文作看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」多馬說:「我的主,我的神!」耶穌對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」

   (約21:16-17)耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」
這些經文記述的是主耶穌復活之後對門徒作的一些事、說的一些話,首先我們來了解一下復活之後的主耶穌與之前的主耶穌有什麼不同呢?他還是當年的主耶穌嗎?經文中有這樣一句話描述復活之後的主耶穌:門都關了。耶穌來站在當中說:「願你們平安!」很顯然,這個時候的主耶穌已經不再是肉身,而是靈體,因為他超脫了肉身的限制,在門關著的情況下能來在人中間並且讓人都看得見,這就是復活之後的主耶穌與之前活在肉身中的主耶穌最大的不同之處。雖然此時的靈體與之前的主耶穌的形像沒有區別,但此時的主耶穌卻成了讓人感到陌生的主耶穌,因為他從死裡復活成了靈體,這個靈體比之前的肉身更讓人感到不解、感到疑惑,同時,也讓人與主耶穌產生了更大的距離,而且此時的主耶穌在人的心中變得更加神祕莫測。人的這些認識、感覺將人一下又都帶回到了信看不見、摸不著的神的時代,所以,復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他,而且能證實他的存在,也證實他從死裡復活這一事實,同時,將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣,一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑,對主耶穌救贖人類的工作深信不疑;另一方面,復活之後的主耶穌向人顯現,讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代,從此,人便不會因著主耶穌的「消失」或「不告而別」而返回到上一個時代,即律法時代,而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行,由此,恩典時代的工作便正式打開了局面,而在律法之下的人類也從此正式走出律法,進入了一個新的紀元,有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。
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2019年3月11日 星期一

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》



                 2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

     主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音4:17)張銘恩曾是某家庭教會講道人,信主多年一直為主傳道作工、受苦花費,接受神的末世作工後,教會安排盡什麼本分也能接受、順服,他認為自己有了這些好的行為,就是真實的悔改變化了。在一次教會選舉中,張銘恩看到有的弟兄姊妹當選教會帶領、執事,而他被安排盡接待的本分,外表雖接受順服了下來,但心裡卻不願意。妻子揭露他沒有真實的悔改變化,張銘恩感到困惑不解:如果行為的改變還稱不上真實的悔改變化,那麼到底什麼是真實的悔改變化呢?小品《你真實悔改了嗎》為你揭曉答案。
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